Периодизация истории России — суть качественного изучения дисциплины! Периодизация российской истории.

Говоря об учебно-методической литературе дореволюционной России, следует отметить, что авторами учебников были такие крупные российские историки как Соловьев, Ключевский, И.И. Беллярминов, М.М. Богословский, С.Ф. Платонов и др. Но наиболее распространенными стали учебники Д. И. Иловайского, выдержавшие десятки изданий. К Иловайскому еще до 1917 г. сложилось несколько ироничное отношение. Широко был распространен термин «иловайщина» и имя его еще при жизни стало нарицательным. Даже в дореволюционных справочных изданиях он характеризовался как автор тенденциозный, консервативный и крайне националистический. Но Иловайский получил специальное историческое образование в Московском университете, учился у Грановского и Соловьева, сам был историком-исследователем. Известен он трудами по истории Рязанского княжества, крупной работой «История России» и др. Большее внимание было обращено к нему в последние, постсоветские годы.

Время с I в. До н.э. по IX в. Н.э. Иловайский относил к предыстории Руси, далее у него шел киевский период (X - XII вв.), владимирский - XII - XIII, московско-литовский - XIV-XV вв., московско-царский - XVI - конец XVII вв. (в него входила Смута, которую он датировал 1603 - 1613 гг.), т.е. до царствования Петра I. В своих «Кратких очерках русской истории», которые в 1875 г. вышли уже 15-м изданием, началом русской истории Иловайский называет IX в. Далее у него идут разделы «Развитие удельно-веческой системы» охватывающий 1113 - 1212 гг., «Монгольское иго» с 1224 по 1340 и др. Последние разделы учебника Иловайский составил по царствованиям, пытаясь показать характерные черты правления Павла I, Александра I и Николая I. Иловайского почти не интересовали проблемы методологии, и он практически не учел наработки в этой области таких видных русских методологов, как Н. И. Кареев, А. С. Лаппо-Данилевский, М. М. Хвостов, Л. П. Карсавин и др., без трудов которых уже нельзя было обойтись при периодизации не только всеобщей, но и отечественной истории.

Учебники и учебные пособия в тогдашней России носили официальный или официозный характер. Но существовала и литература иного плана, которая печаталась обычно или нелегально, или за пределами страны. К числу редких исключений относятся, например, известные «Исторические письма» П. Л. Лаврова, изданные легально и выдержавшие к 1917 г. несколько изданий. Видный революционер-народник С. М. Степняк-Кравчинский в 1885 г. издал за границей на английском языке свою книгу «Россия под властью царей», переведенную позднее на русский язык. Особого внимания заслуживает ее первая часть под названием «Развитие самодержавия», состоящая из 9 проблемных глав. В ней особое внимание уделяется истории общины, вечевому началу, Новгородской республике и Запорожской Сечи. В XI и XII вв., по мнению Степняка- Кравчинского, на Руси преобладал ультрадемократический строй, который в течение 300 или 400 лет превратился в деспотизм, а в XIII и XIV вв. наблюдается наибольшее развитие московского самодержавия.

«Рассказы из русской истории» - книга известного народника, а впоследствии эсера Л. Э. Шишко, как и книга Степняка-Кравчинского, носила популярный характер, но была в еще большей степени нацелена на изучение жизни простого народа. При этом проблемно- хронологический подход сочетается у Шишко с изложением исторического материала по царствованиям, хотя настрой книги был явно антимонархическим. Литература подобного плана в самой России тогда имела ограниченное хождение, но она привлекает сегодня внимание не только своей оппозиционной направленностью, но и тем, что как бы предвосхитила издания, увидевшие свет после 1917 г.

Советская историческая литература отнюдь не была полным отрицанием прежних работ по истории. Кстати, многие видные советские историки - В. П. Волгин, Н. М. Дружинин, Н. М. Лукин, С. Д. Сказкин, М. Н. Тихомиров и др. - получили специальное историческое образование еще до Октябрьской революции 1917 г. Еще задолго до Октября стала появляться в России и марксистская историческая литература, а также выделившиеся из нее большевистские издания. До революции выходили труды М. Н. Покровского, М. С. Ольминского, Ю. М. Стеклова и других видных большевиков. Еще в 1907 г. выпустил свою книгу «Теория исторического материализма» будущий известный советский античник А. И. Тюменев. Значительное внимание уделял истории Г. В. Плеханов. Примечательно, что книга Бельтова (Плеханова) о материалистическом подходе к истории вышла в свет легально в Петербурге еще в 1895 г. Ссылаясь на Маркса и Энгельса, он писал, что «критерием идеала служит экономическая действительность». Будучи сторонником формационного подхода к истории, Плеханов уделял значительное внимание ее периодизации. Интересно, что, обращаясь к «Истории немецкой национальной литературы» Г. Клуге, он отверг предложенное им деление этой истории на периоды, заявив: «Нам оно кажется совершенно эклектичным, т.е. построенным не на основании одного принципа, что является необходимым условием всякой научной классификации и деления, а на основании нескольких, несоизмеримых принципов». Неоднократно обращался к проблемам истории и В. И. Ленин. Историю России эпохи феодализма он подразделял на три основных этапа - Древнюю Русь, Средние века, или эпоху московского царства, и так называемый Новый период русской истории примерно с XVII в. Как важный этап в развитии российского общества Ленин рассматривал преобразования Петра I, неоднократно обращался к крестьянской реформе 1861 г. и к проблеме перехода от феодализма к капитализму в России. Широкое распространение получила ленинская периодизация российского освободительного движения, которое он также делил на три периода, теория империализма и т.д.

Труды Плеханова и особенно Ленина оказали сильнейшее влияние на советскую историческую литературу. Без учета их сочинений теряется ключ к ее пониманию, но, обращаясь к советским изданиям по периодизации истории, нужно отметить, что и в рамках единой марксистской методологии с ее формационным подходом сохранялись разные подходы. М. Н. Покровский свою «Русскую историю в самом сжатом очерке», первые две части которой вышли в свет в 1920 г., строил на основе прежних, еще дореволюционных исследований. Но теперь он уделял больше внимания анализу капиталистического развития страны с акцентом на проблему торгового капитала и историю революционного движения. Следует также иметь в виду и тот факт, что взгляды Покровского постепенно изменялись. Для периодизации русского феодализма особого внимания заслуживает его статья, специально посвященная проблемам русского феодализма.

О серьезных попытках унификации исторической науки в СССР можно говорить лишь с 1930-х гг. Связано это было и с известными партийными документами, где имелись и руководящие указания по периодизации истории 9 , и с подготовкой к большой войне, и с серьезными внутренними изменениями в стране. Особое внимание обращалось на преподавание гражданской истории в школах и вузах. В связи с этим в 1934- 1935 гг. издавался журнал «История в средней школе», а в 1936 г. - журнал «История в школе», преемником которых уже в 1946 г. стал журнал «Преподавание истории в школе», издающийся до сих пор. Значительное внимание было уделено подготовке учебников и учебных пособий по гражданской истории и истории ВКП(б), где проводились соответствующие духу времени установки. В 1937 г. вышел «Краткий курс истории СССР» для начальной школы, подготовленный авторским коллективом под руководством видного историка-аграрника, участника декабрьского вооруженного восстания 1905 г. в Москве А. В. Шестакова. Свою лепту в унификацию исторических знаний внес и известный «Краткий курс истории ВКП(б)».

Однако, несмотря на все попытки создания твердых официальных схем, полной унификации в области периодизации истории достигнуть не удалось. В 1949 г. развернулась самая масштабная дискуссия по проблемам периодизации отечественной истории. Начало ей положили статьи К. В. Базилевича и Н. М. Дружинина, посвященные периодизации истории СССР периода феодализма и капитализма и опубликованные на страницах журнала «Вопросы истории». Всего по проблемам периодизации в журнал поступило тогда из разных городов страны 30 статей, из которых 21 была опубликована. Состоялась специальная научная сессия в Академии общественных наук при ЦК ВКП(б). Эти проблемы дебатировались также на научных заседаниях в Институте славяноведения АН СССР, в Институте истории АН СССР и его Ленинградском отделении. Дискуссия получила резонанс в Болгарии, Чехословакии, Польше, причем ряд статей был переведен на иностранные языки. Ничего подобного не было в СССР ни раньше, ни позже.

К. В. Базилевич предложил свою периодизацию феодального периода истории России «по признаку развития производительных сил и производственных отношений». Он предпринял попытку датировки начального этапа феодального периода, выделил в нем ряд внутренних этапов, отметив, например, систему феодальных полугосударств, обратил внимание на феодальную войну времен Василия Темного, определил в качестве переломного внутреннего рубежа 1480-е гг., подчеркнув их важную роль в образовании русского централизованного государства. Следующий период в истории России эпохи феодализма Базилевич датировал концом XV - концом XVII вв., характеризуя его как время зарождения и развития товарно-денежных отношений (денежная рента). С конца XVII в., по его мнению, берет начало «новый период» в истории России. Несколько менее подробно характеризовал Базилевич события XVIII в.

Дискуссия была очень оживленной, однако в марте 1950 г. Базилевич скончался и не смог подвести ее итоги и ответить своим оппонентам. Итоговую статью по периодизации феодального периода истории России опубликовали В. Т. Пашуто и Л. В. Черепнин, не согласившиеся ни со схемой Базилевича, ни со схемой И. И. Смирнова. Базилевичу они бросили, в частности, ряд упреков, подчеркнув, что тот фактически построил свою периодизацию, исходя из развития рентных отношений. При этом Пашуто и Черепнин предложили собственную периодизацию истории России эпохи феодализма, разбив ее на 3 периода: раннефеодальный (IX - начало XII вв.), период развитого феодализма (XII - начало XVII вв.) и период позднего феодализма (начало XVII в. -1861 г.). Второй период они разделили также на 2 раздела, первый из которых состоял из шести, а второй из трех этапов. Третий период также делится на 2 раздела, но авторы статьи ограничились лишь его характеристиками без выделения каких-либо этапов.

Н. М. Дружинин выступил на этой дискуссии с постановочной и итоговой статьями. По его мнению процесс созревания капиталистического уклада (1760 - 1861 гг.) следует делить на три промежуточных периода: с 1760-х гг. до 1789 г., с 1790 по 1825 гг. и с 1826 по 1861 гг. В основу своего деления Дружинин положил сдвиги социально- экономического характера и особенности классовой борьбы, направленной против разлагающегося феодального строя. Эти же подходы он применил и к эпохе, наступившей после 1861 г., который он также разделил на 3 периода: с 1861 по 1882 гг., с 1883 по 1900 гг. и с 1901 по 1917 гг.45. Важнейшим явлением первого пореформенного периода Дружинин считал замену принудительного труда свободным трудом в промышленности и сельском хозяйстве. Во второй период, по его мнению, фабрика окончательно победила мануфактуру, а в сельском хозяйстве капиталистическая система наемного труда стала преобладать над феодальными «отработками». Третий период - это период военно-феодального империализма. Автор обратил внимание и на возможность более дробного деления истории русского капитализма, демонстрируя его соответствующими конкретными примерами.

В итоговой статье Дружинин, с учетом всех высказанных мнений, ответил своим оппонентам и уточнил собственные позиции. Он остановился на важных проблемах «дробления» и «соединения» исторических периодов и подчеркнул, что «наибольшие споры развернулись вокруг вопроса, каким моментом следует датировать начало капиталистического уклада, т.е. того периода, когда феодальные производственные отношения стали «непреодолимой» преградой, оковами для развития производительных сил и производственных отношений нового общества?. По вопросу о дате возникновения капиталистического уклада, действительно, выявился огромный разброс мнений: одни называли XVII в., другие - начало XIX в., третьи, склонявшиеся к XVIII в., тоже не были абсолютно едины, выделяя середину столетия, 60-е гг., последнюю треть или конец XVIII в. Это было связано с другой острой дискуссией в советской исторической науке, начавшейся еще в 1947 - 1948 гг., о раннем или более позднем генезисе капитализма в России. Впоследствии первую точку зрения поддерживали А. А. Преображенский, Е. И. Индова, Ю. А. Тихонов, а вторую - И. Д. Ковальченко и Л. В. Милов, причем каждое из этих направлений имело достаточно широкий круг своих сторонников и противников.

Дружинин дал также ряд пояснений в пользу своей периодизации, подчеркнув: «Дискуссия показала, что сложная проблема периодизации истории СССР может быть разрешена только общими усилиями специалистов, изучающих различные общественные формации». Собственно говоря, никто против формационного подхода в ходе дискуссии не выступал, им была пронизана заключительная редакционная статья журнала «Вопросы истории». В этой статье подводились общие итоги дискуссии: отмечались определенные достижения обмена мнениями, например, обсуждение принципов периодизации, стремление определить более крупные и более дробные периоды каждой формации, высказывания о генезисе феодализма и капитализма, выявление особенностей русского феодализма и капитализма. Отмечалось также, что IX-X вв. н.э. в истории славянских народов не были началом дофеодального периода, истоки которого могут быть отнесены к VII-VIII, а может быть, и к VI-VII вв.. Отмечался также отрыв отечественной истории от всемирной, названный крупным недостатком дискуссии. Примечательное единодушие было высказано разве только в том плане, что 1800 г. не может служить вехой между двумя этапами возникновения капиталистических отношений. Вместе с тем подчеркивалось, что лишь по некоторым из крупных вопросов истории страны «в процессе дискуссии наметились более или менее общие точки зрения». Речь шла о необходимости пересмотра существовавшей тогда периодизации, сложившейся в годы критики взглядов «школы Покровского», не отвечавшей потребностям научно- исследовательской работы и преподавания истории в средней и высшей школах. Дискуссия также убедительно показала, что общепринятая или широко принятая периодизация истории может быть лишь результатом научного компромисса, своеобразным общественным договором.

Данная дискуссия способствовала утверждению периодизации, реализованной при подготовке многотомников по всемирной истории и истории СССР, «Советской исторической энциклопедии», «Очерков истории исторической науки в СССР». Была отработана общая периодизация всемирно-исторического процесса, в соответствии с которой переход от рабовладельческого строя к феодальному имел место в V в., после падения Римской империи, а начало новой истории датировалось серединой XVII в., - временем после Английской революции. Наконец, новейшая история (понятие, вошедшее в употребление в XX в.) в соответствии с советской периодизацией начиналась с Октябрьской революции 1917 г. Но и после утверждения этой схемы разработка проблем периодизации и тесно связанных с ней вопросов методологии истории не прекратилась. По мере применения цивилизационного подхода к периодизации всемирной и отечественной истории исследователи и методисты стали ощущать все новые и новые затруднения. Той четкости и определенности, которые наблюдались при формационном подходе, не получилось, и наиболее ищущие историки стали ощущать потребность в подлинно научных основах изучения исторического процесса. Это стало причиной проведения двух связанных между собой дискуссий. Первая из них касалась проблем методологии, вторая - периодизации всемирной истории. В обоих случаях особую роль сыграл журнал «Новая и новейшая история», где в 1994 г. была опубликована статья И. Н. Ионова - искреннего и убежденного «цивилизационщика», пришедшего к цивилизационным подходам отнюдь не по воле моды. Кстати, он стал автором учебника для средней школы, где попытался применить к истории России именно цивилизационный подход. Статья Ионова породила дискуссию в области методологии истории. В ней принял участие академик И. Д. Ковальченко, подчеркнувший, что «цивилизационный подход, интегрируя в себе другие подходы и методы исторического исследования, открывает широкие возможности для их углубления». В то же время он выступил за применение других подходов - историко-ситуационного и историко- ретроспективного. Ковальченко призвал к синтезу различных теорий, подходов и методов исследования и конкретных научных концепций. Участие в этой дискуссии приняли академик-юрист В. Н. Кудрявцев и ряд других исследователей. К дискуссии тогда фактически примкнул и журнал «Вопросы истории». Философы организовали «круглые столы» на эту тему, опубликовав соответствующие материалы и подчеркнув, что формационный подход сохраняет свои позиции в исторической науке. К подобным выводам они пришли и в ходе работы «круглого стола» в Институте философии РАН в конце 1995 г., результаты которого также были опубликованы в печати. В. Г. Федотова заявила там, что «стадиальные характеристики, выражающие степень развития общества или нахождение его на определенной стадии развития человечества, по-прежнему сохранились и признаны в мире». Таким образом, она взяла под защиту формационный подход, но отметила необходимость его дополнения подходом цивилизационным, подчеркнув при этом: «Методологической базой всемирной истории должен стать принцип единства стадиального и цивилизационного». С мнениями Федотовой и Ковальченко в основном согласились и другие участники «круглого стола» (В. Ф. Мамонов, К. А. Зуев, И. А. Желенина), констатировавшие при этом кризис исторической науки и сложности с применением формационного подхода.

Если учесть, что наряду с трудами участников этой дискуссии продолжали выходить и специальные работы о формационном подходе, то можно констатировать возникновение оригинальной ситуации, когда обществоведение как наука шло одним путем, а учебно- методическая литература, как правило, другим. Подтвердила это другая дискуссия, посвященная проблемам периодизации. Центральной в ней стала статья Б. Д. Козенко и Г. М. Садовой, где ее авторы категорически выступали как против призывов отказаться от периодизации вообще, так и от тезиса «сколько исследователей - столько периодизаций». Обращаясь к периодизации Новой и Новейшей истории, они пришли к выводу, что три периода формационной истории почти полностью совпадают с тремя периодами развития мировой цивилизации. Начало первого из них - периода формирования капитализма и буржуазной цивилизации - датируется ими 1640 - 1649 гг., а конец- 1789 - 1815 гг. Второй период они располагают между 1815 и 1914 гг., называя его периодом победы и утверждения капитализма и начала перехода от стадии промышленного капитализма свободной конкуренции к империализму. Наконец, третий период они начинают с 1914 - 1923 гг., называя его периодом становления и расцвета современного капитализма и сосуществования его с социализмом, периодом кризиса мировой цивилизации.

Статья Козенко и Садовой в целом вызвала одобрение специалистов по всеобщей истории, хотя при ее обсуждении выявился и довольно значительный разброс мнений. Примечательны, например, выступления псковских историков, посвятивших этой проблеме специальный «круглый стол», где, в частности, началом Новейшей истории предлагалось считать окончание Первой мировой войны, т.е. 1918 г. В целом дискуссия в журнале «Новая и новейшая история» (1993 - 1997 гг.) выявила 2 подхода ко времени начала Новейшей истории. Одни относили эту хронологическую грань к 1917 г., другие - к 1918 г. Эта разница всего в 1 год отражала разные методологические подходы и принципиальный характер дискуссии.

Тема: Этапы изучения и периодизация российской истории

Контрольный теоретический вопрос

Этапы изучения и периодизация российской истории.

Этапы изучения российской истории. Летописный период. Нестор. Зарождение исторической науки. В.Н. Татищев. Норманнская теория и ее критика М.В. Ломоносовым. Расцвет истории в XIX в. Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В.О. Ключевский. Советская историческая наука и ее выдающиеся имена. Периодизация истории России.

Этапы изучения российской истории.

Историография делится на несколько периодов. Первый из них - донаучный. В этом периоде стоит изучить средневековую философию, восприятие человеком времени, традиций, функций истории. Отметим, что в этот период, который длился до начала 18 века, сформировались основные формы исторического повествования, такие как летописи - ведение записей по годам. Именно этот источник стал основным, именно его штудировала историография отечественной истории. При изучении летописей необходимо обратить внимание на принципы, по которым они писались, формы и стиль, в которых выдерживались произведения. Особенно важен принцип хронографии, который позволяет сопоставлять события, относить их к определенным датам, связывать в понятии «раньше» - «позже». Второй источник в этот период, которым занимались историографы, это жития святых. Здесь важно отметить, что жития святых имеют более сильные субъективные оттенки, чем летописи - они превращаются в своего рода сказания и повести. Еще одна форма выражения исторического сознания, которой интересуются ученые, - фольклор. Именно из него можно узнать о представлениях народа о своих героях и врагах.

Второй период историография истории России начинает в восемнадцатом веке и длится он до начала двадцатого века. Это время качественно отразилось на становлении истории как науки и изучении источниковой базы. Сюда стоит отнести такие перемены, как секуляризация науки и развитие не церковного, а светского образования. Впервые начинают обрабатываться переводные источники, завезенные из Европы, исторические исследования как таковые выделяются самостоятельно, а вместе с тем - формируются и вспомогательные дисциплины, которые помогают изучать историю. Качественно новый этап в этом периоде - начало издания первоисточников, что во многом перевернуло отношение к истории своей страны, и в первую очередь для российской интеллигенции. Именно она, интеллигенция, инициирует исторические экспедиции, исследования. Третий этап - развитие историографии во второй трети девятнадцатого века. Здесь изучаются такие проблемы, как отношения Российского государства и западных стран, возникают первые концепции развития отечественной истории.

Четвертый этап - вторая половина девятнадцатого - начало двадцатого века. В это время формируются методологические основы историографии. Историография отечественной истории ощущает на себе и позитивизм, и материализм, и неокантианство. Расширяется спектр исследований, особенно внимание уделяется социально-экономическим проблемам в истории. На четвертом этапе возникает вопрос о профессиональной подготовке исторических кадров.

Пятый этап - советская историография отечественной истории, которая основана на классовом подходе к развитию общества, что, в свою очередь, отразилось и на научном подходе.

Летописный период.

Самым замечательным явлением древнерусской литературы были летописи. Первые погодные записи относятся еще к IX в., их извлекли из более поздних источников XVI в. Они весьма кратки: заметки в одну, две строки.

Как явление государственного масштаба летописание возникает в XI в. Летописцами становились люди разных возрастов, и не только монахи. Очень значимый вклад в восстановление истории летописного дела внесли такие исследователи, как А.А.Шахматов (1864-1920) и А.Н.Насонов (1898 - 1965). Первым крупным историческим сочинением стал Свод, законченный в 997 г. Его составители описали события IX-X вв., старинные легенды. Он включает даже придворную эпическую поэзию, восхвалявшую Ольгу, Святослава и особенно Владимира Святославовича, в чье княжение данный Свод и был создан.

К фигурам европейского масштаба необходимо отнести монаха Киево-Печерского монастыря Нестора, который к 1113 г. закончил свой труд «Повесть временных лет» и составил обширное историческое введение к нему. Нестор прекрасно знал русскую, болгарскую и греческую литературу, будучи человеком очень образованным. Он использовал в своем труде более ранние Своды 997, 1073 и 1093 гг., а события рубежа XI-XII вв. освещал как очевидец. Эта летопись давала наиболее полную картину ранней отечественной истории и копировалась на протяжении 500 лет. Надо иметь в виду, что древнерусские летописные своды охватывали не только историю Руси, но и историю других народов.

Летописанием занимались и светские люди. Например, великий князь Владимир Мономах. Именно в составе летописи до нас дошли такие прекрасные его произведения, как «Поучение к детям» (ок. 1099; впоследствии дополнено, сохранилось в списке 1377 г.). В частности, в «Поучении» Владимир Мономах проводит мысль о необходимости отпора внешним врагам. Всего «путей» - походов, в которых он участвовал, было 83.

В XII в. летописи становятся очень подробными, и так как они пишутся современниками, то в них очень ярко выражаются классовые и политические симпатии летописцев. Прослеживается социальный заказ их покровителей. Из наиболее крупных летописцев, писавших после Нестора, можно выделить киевлянина Петра Бориславича. Самым загадочным автором в XII-XIII вв. был Даниил Заточник. Считают, что ему принадлежат два произведения - «Слово» и «Моление».

Очень интересна «житийная» литература, так как в ней, кроме описания жизни канонизированных лиц, давалась правдивая картина жизни в монастырях. Описывались, например, случаи взяточничества за получение того или иного церковного сана или места и др. Здесь можно выделить Киево-Печерский патерик, представляющий собой сборник рассказов о монахах этого монастыря.

Всемирно известным произведением древнерусской литературы стало «Слово о полку Игореве», дату написания которого относят к 1185 г. Этой поэме подражали современники, ее цитировали псковичи уже в начале XIV в., а после победы на Куликовом поле (1380) в подражание «Слову...» была написана «Задонщина». «Слово...» создано в связи с походом северского князя Игоря против половецкого хана Кончака. Игорь, обуреваемый честолюбивыми замыслами, не стал объединяться с великим князем Всеволодом Большое Гнездо и был разбит. Идея объединения накануне татаро-монгольского нашествия проходит через все произведение. И вновь, как и в былинах, здесь речь ведется об обороне, а не об агрессии и экспансии.

Со второй половины XIV в. все большее значение приобретает московское летописание. В 1392 и 1408 гг. создаются Московские летописные своды, носящие общерусский характер. А в середине XV в. появляется «Хронограф», представляющий, по сути, первый опыт написания всемирной истории нашими предками, причем в «Хронографе» была дана попытка показать место и роль Древней Руси во всемирно-историческом процессе.

Летописание как ведущий жанр исторической литературы просуществовало в России до конца XVII — начала XVIII вв. Оно не могло не испытывать на себе воздействия отдельных сторон европейской общественной мысли. В русском летописании XV — XVII вв. усилилось внимание к человеческой личности, мотивам деятельности людей, появляются исторические сочинения, не связанные с формой изложения по годам. Наблюдаются попытки выйти за рамки литературного этикета.

Нестор

Преподобный Нестор Летописец родился в 50-х годах ХI века в Киеве. Юношей он пришел к преподобному Феодосию и стал послушником. Постриг Преподобного Нестора преемник преподобного Феодосия, игумен Стефан. При нем же он был посвящен во иеродиакона. О его высокой духовной жизни говорит то, что он в числе других преподобных отцов участвовал в изгнании беса из Никиты затворника (впоследствии Новгородского святителя), прельщенного в иудейское мудрствование.

Преподобный глубоко ценил истинное знание, соединенное со смирением и покаянием. "Великая бывает польза от учения книжного,- говорил он,- книги наказуют и учат нас пути к покаянию, ибо от книжных слов обретаем мудрость и воздержание. Это реки, напояющие вселенную, от которых исходит мудрость. В книгах неисчетная глубина, ими утешаемся в печали, они узда воздержания. Если прилежно поищешь в книгах мудрости, то приобретешь великую пользу для своей души. Ибо тот, кто читает книги, беседует с Богом или святыми мужами".

В монастыре преподобный Нестор нес послушание летописца. В 80-х годах он написал "Чтение о житии и погублении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба" в связи с перенесением их святых мощей в Вышгород в 1072 году (память 2 мая). В 80-х годах преподобный Нестор составил житие преподобного Феодосия Печерского, а в 1091 году, накануне престольного праздника Печерской обители, игумен Иоанн поручил ему ископать из земли для перенесения в храм святые мощи преподобного Феодосия (память обретения 14 августа).

Главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112-1113 годам "Повести временных лет".

"Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть" - так с первых строк определил цель своего труда преподобный Нестор. Необычайно широкий круг источников (предшествующие русские летописные своды и сказания, монастырские записи, византийские хроники Иоанна Малалы и Георгия Амартола, различные исторические сборники, рассказы старца-боярина Яна Вышатича, торговцев, воинов, путешественников), осмысленных с единой, строго церковной точки зрения, позволил преподобному Нестору написать историю Руси как составную часть всемирной истории, истории спасения человеческого рода.

Инок-патриот излагает историю Русской Церкви в главных моментах ее исторического становления. Он говорит о первом упоминании русского народа в церковных источниках - в 866 году, при святом патриархе Константинопольском Фотии; повествует о создании славянской грамоты святыми равноапостольными Кириллом и Мефодием, о Крещении святой равноапостольной Ольги в Константинополе.

Летопись преподобного Нестора сохранила нам рассказ о первом православном храме в Киеве (под 945 годом) об исповедническом подвиге святых варягов-мучеников (под 983 годом), о "испытании вер" святым равноапостольным Владимиром (986 год) и Крещении Руси (988 год). Первому русскому церковному историку обязаны мы сведениями о первых митрополитах Русской Церкви, о возникновении Печерской обители, о ее основателях и подвижниках. Время преподобного Нестора было нелегким для Русской земли и Русской Церкви. Русь терзали княжеские междоусобицы, степные кочевники-половцы хищными набегами разоряли города и села, угоняли в рабство русских людей, сжигали храмы и обители.

Преподобный Нестор скончался около 1114 года, завещав печерским инокам-летописцам продолжение своего великого труда. Его преемниками в летописании стали игумен Сильвестр, придавший современный вид "Повести временных лет", игумен Моисей Выдубицкий, продливший ее до 1200 года, наконец, игумен Лаврентий, написавший в 1377 году древнейший из дошедших до нас списков, сохранивших "Повесть" преподобного Нестора ("Лаврентьевскую летопись").

Преподобный Нестор погребен в Ближних пещерах преподобного Антония Печерского. Память его Церковь чтит также вместе с Собором отцов, в Ближних пещерах почивающих, 28 сентября и во 2-ю Неделю Великого поста, когда празднуется Собор всех Киево-Печерских отцов.

Зарождение исторической науки.

История как наука стала рождаться в России, как и в Европе, в XVIII в. Но в России она становилась на ноги в более трудных условиях: в стране очень долго, по сравнению с Европой, не было светских высших учебных заведений, которые готовили бы научные кадры. В Европе первый светский университет появился в XII в., а в России Академия наук открылась лишь в 1725 г., первый университет (московский)—в 1755 г. Первым русским исследователям пришлось столкнуться и с фактическим отсутствием источниковой базы, которая является фундаментом исторической науки. Когда Петр 1 издал указ о необходимости написания истории России и обязал Синод собрать по епархиям рукописи, их было представлено лишь 40, причем из них лишь 8 исторического характера.

Первая попытка написать систематизированный обзор принадлежала не академикам, и даже не историку по образованию. Автором его стал В. Н. Татищев (1686—-1750 гг), который был государственным служащим и широко образованным человеком. Это был первый систематизированный труд по отечественной истории. Кроме того, Татищевым была создана инструкция по собиранию географических и археологических сведений о России, принятая Академией наук. Вместе с тем, оценивая вклад Татищева в становление исторической науки, отметим, что ему не удалось осмыслить собранный материал, связать его концептуальной идеей. Его история России представляла собой сборник летописных данных. Отсутствие же литературной обработки и тяжелый язык делали труд Татищева сложным для восприятия даже его современниками.

Татищев В.Н.

Василий Никитич Татищев (1686-1750) не был профессиональном историком. Он не получил исторического образования, ибо таковою в России еще не существовало. Как писал В.О.Ключевский, "он для самого себя стал профессором истории". Татищев родился в семье псковского помещика. Среди его родственников была царица Прасковья — жена Ивана V. Окончил в Москве Инженерную и Артиллерийскую школу. "Птенец гнезда Петрова", он был участником Великой Северной войны, выполнял самые различные поручения императора. Бывал по его заданиям в Германии и Швеции, дважды (1720-1722 и 1734-1737) управлял казенными заводами на Урале, основал там Екатеринбург, активно участвовал в дворцовой борьбе при воцарении Анны Иоанновны в 1730 г., был астраханским губернатором (1741 -1745).

Татищев в 1719 г. получил задание Петра I составить географическое описание России. С тех пор он начал собирать материалы по русской истории. Им составлен первый энциклопедический словарь — "Лексикон Российский", доведенный до буквы "к". Перу Татищева принадлежит также первый научный обобщающий труд по истории нашей страны — "ИсторияРоссийская с самых древнейших времен". Он начал писать ее в 20-х годах XVIII столетия. Изложение доведено до 1577 г. Татищев стоял на позициях рационалистического объяснения истории. Он впервые сделал попытку выявить с точки зрения науки закономерности русского исторического процесса. "Науки главное есть, чтобы человек себя познал", — писал Татищев. Он полагал, что знания, просвещение определяют ход истории.

Татищев первым предложил периодизацию истории России с точки зрения развития государства: 1) "совершенное самовластительство" (862-1132); 2) "аристократия, но беспорядочная" (1132-1462); 3) "восстановление единовластия" (с 1462).

Идеалом Татищева была абсолютная монархия. Причины событий он пытался объяснить через деятельность выдающихся людей. Труд Татищева во многом еще напоминает летопись, материал в нем расположен в соответствии с правлениями князей. До сих пор сохраняют ценность попытки Татищева критически относиться к источникам, многие из которых, утерянные впоследствии, сохранились только в изложении историка. Спор об их достоверности продолжается и сегодня.

Норманнская теория и ее критика М.В.Ломоносовым

Норма́нская тео́рия (нормани́зм) — направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.

Сторонники норманизма относят норманнов (варягов скандинавского происхождения) к основателям первых государств восточных славян: Новгородской, а затем Киевской Руси. Фактически это следование историографической концепции Повести временных лет (начало XII века), дополненное идентификацией летописных варягов как скандинавов-норманнов. Вокруг этнической принадлежности варягов разгорелись основные споры, временами усиленные политической идеологизацией.

Широкую известность в России норманнская теория получила в 1-й половине XVIII века благодаря деятельности немецких историков в Российской Академии наук Готлиба Зигфрида Байера (1694—1738), позднее Герарда Фридриха Миллера, Штрубе-де-Пирмонта и Августа Людвига Шлёцера.

Против норманской теории, усмотрев в ней тезис об отсталости славян и их неготовности к образованию государства, активно выступил М. В. Ломоносов, предложив иную, не скандинавскую идентификацию варягов. Ломоносов, в частности, утверждал, что Рюрик был родом из полабских славян, которые имели династические связи с князьями ильменских словен (этим и было обусловлено его приглашение на княжение). Один из первых русских историков середины XVIII века В. Н. Татищев, исследовав «варяжский вопрос», не пришёл к определённому выводу относительно этнической принадлежности призванных на Русь варягов, но предпринял попытку объединения противоположных воззрений. По его мнению, основанному на «Иоакимовской летописи», варяг Рюрик происходил от норманского князя, правящего в Финляндии, и дочери славянского старейшины Гостомысла.

Расцвет истории в 19 веке Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский.

Николай Михайлович Карамзин (1766-1826) по праву признан крупнейшим русским дворянским историком. Сын помещика Симбирской губернии, Карамзин учился дома, затем в частном пансионе в Москве, посещал лекции в Московском университете. После путешествия по Европе издавал "Московский журнал" (1791-1792), "Вестник Европы" (1802-1809), где выступал как писатель-сентименталист.

В 1801 г. он получил от Александра 1 официальный заказ — написать историю России и должность историографа. Замечательный писатель на всю оставшуюся жизнь "постригся в историки". Оказавшись на государственной службе, Карамзин получил доступ к государственным архивам, хранилищам летописей и других источников по русской истории. Опираясь на труды предшественников (В.Н.Татищева, М.В.Ломоносова, М.М.Щербатова и др.), Н.М.Карамзин создал 12-томную "Историю государства Российского". Изложение в ней доведено до 1612г.

"Появление "Истории государства Российского"..., — писал А.С.Пушкин, — наделало много шуму и произвело сильное впечатление... Светские люди бросились читать историю своего отечества. Древняя Россия, казалось, была найдена Карамзиным, как Америка Колумбом. Несколько времени ни о чем другом не говорили".

"История государства Российского" была написана для широкого круга читателей. Поступки и дела реальных исторических деятелей Карамзин оценивал с позиций здравого смысла, объясняя их психологией и характером каждого персонажа.

Как правило, материал в карамзинском труде располагается по княжениям и царствованиям. Новой была периодизация русской истории. По Карамзину, она делилась на Древнейшую (от Рюрика до Ивана III), характерной чертой которой была система уделов. Среднюю (от Ивана 111 до Петра I) с единовластием и Новую (от Петра I до Александра I), когда резко менялись гражданские обычаи.

Такая периодизация во многом объясняется концепцией историка. Главная мысль, пронизывающая труд, — необходимость для России мудрого самодержавия. "Россия основывалась победами и единоначалием, гибла от разновластия, а спасалась мудрым самодержавием", — писал Карамзин в другом своем сочинении — "Записке о древней и новой России". Следует отметить, что не всякое самодержавие Карамзин считал благом для России. Народ, по его мнению, имел право на восстание против князей и царей, нарушавших принципы мудрой самодержавной власти. Карамзин осуждал тиранию Ивана Грозного, деятельность Анны Иоанновны, Павла I.

"История государства Российского" стала на многие годы настольной книгой по отечественной истории. Труд Карамзина был написан на уровне мирового исторического знания той эпохи.

С.М.Соловьев

Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879) по праву признан самым выдающимся русским историком XIX в. Он сформировался как исследователь в эпоху, когда решался вопрос об отмене крепостного права. Тогда же развернулась полемика между западниками и славянофилами о путях развития России.

По своим убеждениям и взглядам С.М.Соловьев принадлежал к числу западников. Он родился в Москве в семье священника. Вся его жизнь была связана с Московским университетом, где он прошел путь от студента до ректора. Академик С.М.Соловьев был также директором Оружейной палаты, председательствовал в Обществе истории и древностей Российских при Московском университете, был учителем истории будущего императора Александра III.

По своим убеждениям С.М.Соловьев был умеренным либералом. Как ученый он сложился под влиянием гегелевской диалектики и идеи об "органическом", т.е. объективном и закономерном характере развития исторического процесса. Он считал, что историк должен " уяснить... постепенный ход истории, преемство явлений, естественный, законный выход одних явлений из других, последующих из предыдущих".

Главный труд всей жизни С.М.Соловьева— "Истории России с древнейших времен" в 29 томах.

Опираясь на идеи гегелевской диалектики, С.М.Соловьев видел причины движения русской истории во взаимодействии трех объективно существовавших факторов. В качестве таковых он выдвигал "природу страны", "природу племени" и "ход внешних событий". Придерживаясь сравнительно-исторического метода, С.М.Соловьев видел своеобразие истории России и Западной Европы, но не их противоположность. По его мнению, природа для Запада была матерью, для России — мачехой. На востоке Европы отсутствуют естественные рубежи в виде горных хребтов и морских берегов, здесь мало населения, постоянно ощущается угроза кочевых вторжений, климат носит резко-континентальный характер. На территории Восточной Европы происходила многовековая борьба "леса" и "степи", шел процесс освоения (колонизации) новых территорий, перехода от родовых к государственным началам.

По мнению С.М.Соловьсва, в истории России огромную роль играло государство — "высшее воплощение народа". Объективно действовавшие географический и этнический факторы привели к возникновению в Восточной Европе крупнейшей державы. "Огромная равнина предопределила образование оного государства", — писал Соловьев. Ход внешних событий диктовался, таким образом, реальными объективными задачами.

Важнейшей вехой в истории России С.М.Соловьсв считал петровские преобразования. Именно с Петра I он начинал новую русскую историю. Ученый показал органическую связь, жизненную необходимость, закономерность и преемственность петровских преобразовании с предшествующим ходом развития страны.

С.М.Соловьев с позиции своего времени создал выразительную, цельную и наиболее полную картину истории России. До сих пор "История России с древнейших времен" сохраняет значение как общепризнанная энциклопедия русской истории.

В.О.Ключевский

Василии Осипович Ключевский(1841-1911) происходил из семьи священника Пензенской губернии.

Вся его жизнь, как и жизнь С.М.Соловьева, была связана с Московским университетом, который он закончил в 1865 г. Ключевский стал преемником Соловьева на кафедре русской истории. Его блестящие, полные остроумия, яркие по форме и образности лекции снискали ему огромную популярность.

По своим убеждениям Ключевский был умеренным либералом. Революционные взгляды он не принимал и на первое место ставил науку, "которая вечно пребывает и никогда не падает".

Наряду с лекциями известность и славу В.О.Ключевскому принесли его исторические труды, среди которых итог его исследовательской и лекционной деятельности — "Курс русской истории", пользовавшийся огромной популярностью при жизни автора и не утративший значения и в наши дни. Изложение в нем доведено до крестьянской и земской реформ 1860-х гг.

По своим философским взглядам В.О.Ключсвский стоял на позициях позитивизма. Позитивизм (от латинского positivus — "положительный") стремился выявить всю совокупность конкретных знаний, фактов, внутренних и внешних факторов, сочетание которых определяет ход исторического процесса.

Ключевский считал, что всемирная история развивается в рамках "общих законов строения человеческого общества". В то же время для каждой страны, для каждой "местной истории" характерны особенности, обусловленные сочетанием географического, этнического, экономического, социального, политического факторов. Причем для каждого периода истории сочетание факторов порождает определенную сумму идей. Смена этих идей и мировоззрений составляет движущую силу истории. Исходным моментом истории каждой страны является природно-географический фактор. В.О.Ключсвский считал, что в истории России решающую роль играло освоение (колонизация) территории.

В. О. Ключевский создал новую общую концепцию русской истории, разделив её на периоды, каждый из которых представлял собой определенный этап в жизни страны. VIII — XIIIвв. В.О.Ключевский характеризовал как Русь Днепровскую, городовую, торговую. XIII — первую половину XV вв. — как Русь Верхне-Волжскую, удельно-княжескую, вольно-земледельческую. Вторая половина XV — начало XVII вв. — это Русь Великая, Московская, царско-боярская, военно-земледельческая. Время после смуты и до великих реформ В.О.Ключсвский называл "новым периодом русской истории", всероссийским, императорско-дворянским периодом крепостного хозяйства, земледельческого и фабрично-заводского.

В.О.Ключевский и его коллеги дали яркую и многогранную картину русской истории. Впоследствии их будут упрекать в непонимании закономерностей развития России. А последний этап развития дореволюционной историографии (конец XIX — начало XX вв.) получит название эпохи кризиса буржуазной науки, не сумевшей увидеть в истории страны закономерности ее социалистического преобразования.

Советская историческая наука и её выдающиеся имена.

Советская историография

Советская историческая наука в сложных для развития историографии условиях послереволюционной России в целом успешно выполняла свои общественные функции. Выявлялись и собирались новые исторические материалы, делались попытки нового прочтения прошлого, велись дискуссии. Создавались новые архивы, музеи, научные центры. Особенно успешно изучались социально-экономическая проблематика, движения народных масс.

Однако господство в теоретической сфере только одной концепции существенно сковывало творчество ученых. Легче было тем, кто занимался более древними этапами развития страны. Что же касается советской истории, то здесь не могли не торжествовать декретированные сверху оценки. Исторический материализм стал единственной философией истории.

В основе материалистического понимания истории лежит учение о социально-экономических формациях. Движущей силой истории признавалась классовая борьба.

Общество в своем развитии проходит через последовательную, закономерную смену определенных стадий и фаз, складывающихся на основании определенного уровня развития экономики. К.Маркс и Ф.Энгсльс называли эти стадии общественно-экономическими формациями. Общественно-экономическая формация — это исторически определенный тип общества, представляющий особую ступень в его развитии (первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и коммунистический). Экономический базис каждой формации определяется господствующим способом производства материальных благ. Однако абсолютно чистых формаций нет. В каждой из них наряду с господствующим способом производственных отношений сохраняются остатки старых и возникают зачатки новых производственных отношений. Их обычно называют укладами. Например, при господстве феодальных производственных отношений сохраняются первобытнообщинные и рабовладельческие отношения (уклады) и зарождается на определенном этапе капиталистический уклад хозяйства. Общественно-экономические формации дают возможность проследить поступательное развитие человечества со ступени на ступень в целом.

Периодизация истории России.

1. Древнерусское государство (IX—XIII века)

2. Удельная Русь (XII—XVI века)

Новгородская республика (1136—1478)

Владимирское княжество (1157—1389)

Княжество Литовское и Русское (1236—1795)

Московское княжество (1263—1547)

3. Русское царство (1547—1721)

4. Российская империя (1721—1917)

5. Российская республика (1917)

6. РСФСР (1917—1922)

7. СССР (1922—1991)

8. Российская Федерация (с 1991)

Контрольные тестовые задания

1. Соотнесите имена российских историков с их главными произведениями:

1. В.Н. Татищев А. История Российская

2. М.В. Ломоносов Б. Древняя Российская история

3. Н.М. Карамзин В. История государства Российского

4. С.М. Соловьев Г. История России с древнейших времен

Первенство в деле сбора и критического анализа исторических источников в России принадлежит историкам:

В.Н. Татищев.
Г.Ф. Миллер.
М.В. Ломоносов.
Н.М. Карамзин.

3. Соотнесите историков и эпоху, в которой они жили:

1. В.Н. Татищев А. Эпоха революционных потрясений

2. С.М. Соловьев Б. Эпоха Петра Великого

3. М.В. Ломоносов В. Эпоха «дворцовых переворотов»

4. М.Н. Покровский Г. Эпоха буржуазных реформ

Контрольное аналитическое задание

Прокомментируйте главную идею текста, принадлежащего Г. В.Плеханову:

«Когда люди начинают вдумываться в свой собственный общественный строй, вы можете с уверенностью сказать, что этот строй отжил свое время и готовится уступить место новому порядку, истинный характер которого опять станет ясен людям лишь после того, как сыграет свою историческую роль. Сова Минервы вылетит опять только ночью».

Главная идея текста заключается в том, что все достоинства и недостатки общественного строя общество познает только тогда, когда ему на смену придет другой строй и что нет смысла искать идеальное законодательство или общественную систему, которые станут применимы во все времена и для всех народов. У всего есть срок годности. Всё меняется и хорошо на своём месте в своё время.

Литература

1. Вернадский В. И. Труды по истории науки в России. М.: Наука, 1988. 464 с

2. Владимирова О.В. История: полный справочник / О.В. Владимирова.- М.:АСТ:Астрель;Владимир:ВКТ,2012.-318

3. Зиборов В. К. Русское летописание XI—XVIII веков. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2002.

4. Киреева Р.А. Изучение Отечественной историографии в дореволюционной России с сер. XIX века до 1917 года. М., 1983

5. Меркулов В. И. Откуда родом варяжские гости?. — М., 2005. — С. 33-40. — 119 с.

6. Тихомиров М. Н. Русское летописание. — М.: Наука, 1979.

7. Юхт А. И. Государственная деятельность В. Н. Татищева в 20-х—начале 30-х годов XVIII в / Отв. ред. докт. ист. наук А. А. Преображенский.. — М.: Наука, 1985. — 368 с.

Страна замечательной и драматичной истории - так о ней говорят историки. И действительно, за XII веков своего существования она прошла через многое - поиск религии, нашествия, войны, смуту, дворцовые перевороты, перестройку… Каждый из этих этапов оставил шрам, в первую очередь - на жизни народа…

Ниже представлены условные названия периодов :

Древняя Русь, IX-XIII вв. Его часто называют периодом Киевской Руси.
Татаро-монгольское иго, XIII-XV вв.
Московское царство, XVI-XVI вв.
Российская империя, XVIII - начало XX вв.
СССР, начало - конец XX вв.
С 1991 г. начался период Российской Федерации, в котором сейчас и живем.

А теперь обо всем подробнее. Разберем детально, но кратко основные периоды истории России.

Начиналось все так…

Нет, это вовсе не первый период истории России, а только предпосылки для него. Итак...

В 6-7 веках с обширных равнин Восточной Европы славянские племена двинулись в Северное Причерноморье. В долины Дона и Днепра. Это были земледельцы-язычники, поклонявшиеся солнцу, молнии, ветру.

Постепенно стали образовываться и города: Киев, Чернигов, Новгород, Ярославль. Племенные вожди и князья занимались обычными для того периода делами: воевали с соседями - кочевыми племенами печенегов и хазар, воевали друг с другом и безжалостно притесняли и обирали своих подданных. Постепенно уровень раздоров и междоусобиц становился все более и более ощутимым, и новгородские старейшины обратились к варягам - так тогда славяне называли скандинавских викингов - со словами: «Земля наша велика и обильна, но порядка в ней нет. Идите княжить и владеть нами».

Взялись наводить порядок 3 варяжских князя: Синеус, Трувор и Рюрик. Новые князья основали, по сути, государство Русь. А варяжско-славянский народ, населявший эти земли, стал называться русским.

С этого и начинается 1 период истории России.

Правление Рюрика

Рюрик стал основателем династии Рюриковичей, правивших в России несколько столетий. Сам он возглавлял новоиспеченное государство с 862 по 879 год.

После смерти Рюрика на некоторое время власть перешла к опекуну его сына, Олегу. Он за недолгие годы правления (с 879 по 912) успел захватить Киев и сделать его столицей Руси. После чего Русское государство стало именоваться Киевской Русью. Это государство окрепло настолько, что дружина Олега захватила столицу Византии Константинополь или, как его называли русские, Царьград.

После смерти Олега недолго властвовал (с 912 по 945 год) сын Рюрика, Игорь. Он был убит взбунтовавшимися от немыслимых поборов древлянами - соседним вассальным племенем. Ольга, жена Игоря, жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Но вообще, была правительницей весьма просвещенной. Ольга сидела на троне с 945 по 957 год и даже приняла христианство, за что впоследствии была причислена к лику самых почитаемых святых.

Новая религия

Язычество уже не подходило Киевской Руси - довольно сильному и современному государству. Надо было выбирать монотеистическую религию. И князю Киевскому Владимиру (980-1015), внуку Ольги, были представлены на выбор 3 религии:

Христианство в римской и православных традициях.
Мусульманство.
Иудаизм, который исповедовали правители могущественного в то время Хазарского царства.

Князь Владимир принял историческое решение. Он выбрал православие - религию Византии. И этот выбор стал судьбоносным для России на все время ее дальнейшей истории.

Крещение Руси - одно из самых значимых событий в первом периоде истории России: начавшееся с 988 года, проходило оно непросто. Наиболее упорные хранители языческой веры нещадно уничтожались. Многих пришлось крестить, как говорится, «огнем и мечом». Однако большая часть населения приняла спокойно новую веру.

Царствие Владимира в Русской истории считается светлой и радостной страницей - лучшим временем Киевской Руси.

Новые законы

После смерти Владимира на какое-то время престол занял его сын Ярослав (1019-1054), прозванный, и не без основания, Мудрым. Он создал первый свод законов «Русская правда». Покровительствовал ученым, архитекторам и иконописцам. Вел продуманную экономическую политику.

После Ярослава один за другим правителями становились его сыновья и внуки, враждовавшие друг с другом. Страна распалась на множество княжеств.

Историки считают, что Киевская Русь прекратила свое существование в 12 веке - с этого момента начинается 2 период истории России.

Жизнь под игом

В это время на территории Монголии, Сибири и Северного Китая образовалась могущественная воинственная держава во главе с выдающимся полководцем Чингисханом. Из кочевых племен монголов и татар он создал армию с жесткой организацией, железной дисциплиной и вооруженную невиданной доселе осадной техникой. Смертельной волной это войско прокатилось по просторам Азии и двинулось к Европе. Несмотря на отчаянное сопротивление некоторых русских князей, монголо-татарские орды захватили все пространство Древней Руси, повсюду сея смерть, дым пожарищ, насилие. Однако татаро-монгольские завоеватели сохранили власть лояльных по отношению к себе князей и не преследовали православную церковь, оставшуюся хранителем культуры и главным объединяющим фактором для русского народа.

Постепенно у татаро-монгольских завоевателей и русских княжеств устанавливался какой-то баланс сил и интересов. Второй период в развитии истории России продолжался около двух веков.

Освободительные победы

Новгородский князь Александр Невский (1252-1264), пребывая в вассальной зависимости от завоевателей и продолжая платить им дань, сумел дважды победить войска рыцарского католического ордена - на берегах Невы и на льду Чудского озера.

Князь Александр Невский (князь Новгородский, Великий князь Киевский, Великий князь Владимирский, полководец, святой Русской православной церкви) потом был причислен к лику святых и стал как бы символом победы православного русского войска над католическими рыцарскими орденами. Считается одним из святых покровителей России.

Новая столица Киевской Руси

И вот, неприметное вначале небольшое Московское княжество (изначально удел Великого княжества Владимирского) под управлением умных и расчетливых правителей постепенно становится центром притяжения остальных земель Русских. Вообще, со дня своего основания Московское государство в течение многих веков постоянно расширялось, присоединяя к себе все новые и новые земли. И знаете, к какому периоду истории России относится это время? К Московскому царству XVI - XVI вв., которое с годами окрепло настолько, что внук первого Московского князя Ивана Калиты - князь Дмитрий (1359-1389) - сумел собрать многотысячное войско и двинуть его навстречу отряду татар, возглавляемых полководцем Мамаем.

Битва на берегу Дона - на Куликовом поле - превратилась в страшное кровавое побоище. И закончилось победой русской рати. И хотя еще долгие годы после этого Русь платила татарским завоевателем дань и находилась от них в вассальной зависимости, победа на Куликовом поле имела глубочайшее историческое значение. Она показала возросшую мощь России и возможность побеждать противника в открытом бою.

Но вообще, за 2 века ига - как стали называть татаро-монгольскую оккупацию впоследствии - Россия в значительной мере потеряла различные связи с Западом. Как бы застыла на историческом пути.

Так что в русской истории «Восток - Запад» качнулся в сторону Востока.

Свобода!

В XV веке Московским князем стал Иван III (1462-1505), прозванный современниками Великим. При нем Русь прекратила платить дань татарским завоевателям. Правление Ивана Великого было счастливым временем для Руси.

Он женился на племяннице последнего Византийского императора Софье Палеолог и получил двуглавого орла в качестве государственного герба России. При нем налаживались связи с Европой. В Россию приезжали зарубежные архитекторы и строители. В частности, итальянские мастера, которые вместе с русскими зодчими отстроили Русский Кремль.

При нем наконец-то появилась идея Русского государства. Она был подтверждена исторической реальностью, а также отображена в сознании граждан страны, которые стали понимать, что их страна - Россия. И это не только страна русских, но также, после падения в 1453 году, центр всемирного православия.

Кровавое время Ивана Грозного

Годы правления Ивана IV (1533-1584), вступившего на престол в 1547 году, стали одними из самых противоречивых и кровавых страниц в истории России. Царь проводил необходимые реформы:

Издал новый свод законов (Судебник 1550 года).
Упорядочил налоговую систему.
Создал хорошо обученное стрелецкое войско.

В результате успешных войн присоединил к России Казанское, Астраханское, а затем и Сибирское царства. Но вошел в мировую историю как Иван Грозный - кровавый тиран, отличавшийся крайней жестокостью. Атмосфера дворцовых интриг, убийств и коварства в сочетании с отклонениями в психике (такова точка зрения историков) сделали царя, как это часто бывает у тиранов, одержимым манией преследования. Ему повсюду мерещились враги и изменники, и он казнил этих подданных, а большей частью - мнимых врагов, самыми изощренными способами.

Иван Грозный создал личное войско - так называемых опричников. Это были молодые люди, одетые во все черное и безгранично преданные царю. Днем они рубили головы врагам царевым, наводя ужас на народ, а ночами пировали в тесной компании с Иваном Грозным. Жертвами опричников стали в первую очередь боярские семьи - потомки многих старинных родов. Жестокость грозного царя не знала границ. Вся страна, залитая кровью, жила в постоянном страхе. В припадке яростного гнева царь ударом посоха убил своего старшего сына.

После смерти Ивана IV на престол взошел его слабовольный и нерешительный сын Федор (годы правления 1584-1598). Фактически же страной управлял Борис Годунов - боярин, близкий советник последних русских царей из династии Рюриковичей, которая пресеклась со смертью Федора.

С 1598 года взошедший на престол в конце XVI века Борис Годунов стал официальным царем на Руси. Он правил до 1605 года справедливо и пытался реформировать жизнь в России, укрепить государственность. Это был исторический шанс России сделать решительный рывок в своем развитии. Но реформаторов на Руси никогда не любили...

Нашествие лжецарей

В народе ходили разнообразные слухи, иногда - самые невероятные. Часть из них касалась умершего в младенчестве от несчастного случая младшего сына Ивана Грозного, Дмитрия. Этим решили воспользоваться поляки, давно мечтавшие захватить часть Русских земель и расширить свое влияние на востоке. В Польше появился человек, выдававший себя за чудом уцелевшего царевича Дмитрия. На своем пути из Польши в Москву Лжедмитрий получал ликование и поддержку народа, недовольного правлением Годунова. Началось так называемое Смутное время. Время безвластия и беззакония, которое было едва ли не хуже времени деспотии Ивана Грозного.

Москву наводнили поляки, в конце концов возмутившие народ. Не просидев на троне и года, Лжедмитрий был свергнут и казнен.

Царем объявили представителя известного боярского рода Василия Шуйского (1606-1610) - и тотчас страну охватило крестьянское восстание.

Слабая власть нового царя породила множество претендентов на трон, поддерживаемых различными силами. В Москву пришли казачьи отряды, призванные охранять границы страны, и подключились к борьбе за власть.

Поляки, казахи, шведы - кто только ни пытался установить свой контроль над Московией. Терпение русского народа, в конце концов, лопнуло. Он смог сплотиться перед лицом внешней и внутренней угрозы. Староста Нижнего Новгорода Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский созвали народное ополчение. Двинулись из Новгорода на Москву. Изгнали всех интервентов. Это время стало финалом для периода истории России, известного как «Московское государство».

Романовы, на старт!

Был избран новый русский царь Михаил из рода бояр Романовых (1613-1645). Так родилась новая династия русских монархов, и стартовал новый период в истории России. Однако до империи мы еще не добрались… Ведь было это при Петре I. А пока...

В период правлении Михаила Романова и его сына - царя Алексея (1645-1676) - русский народ получил мирную передышку. В последней трети XVII века Россия достигла политической стабильности, определенного экономического благосостояния и даже расширила свои границы.

Чтобы выжить и занять свое место в мире, России в XVII веке нужна была срочная модернизация. Как бы повинуясь зову истории, появился человек, которого можно смело назвать гением - это был царь Петр I (1682-1725). Он поставил целью своей жизни продвижение России в число ведущих европейских держав.

Но вернемся на несколько лет назад. После смерти отца - царя Алексея - на троне восседала сестра Софья, главной опорой которой были отряды стрельцов. Своеобразная гвардия, защищавшая традиционные устои.

Петр расправился с ними очень жестко и даже сам рубил головы стрельцам на Красной площади у Московского Кремля. В борьбе с консервативной, цепляющейся за старые традиции боярской оппозицией он не пожалел даже своего собственного сына Алексея, отправив его на казнь. Однако Петр был жесток только с теми, кто являлся помехой в исполнении его сверхидей - поставить Россию в ряд ведущих европейских стран.

Он полностью изменил жизнь в стране:

Поехал в Европу с многочисленной свитой, которую заставлял учиться ремеслу, инженерному делу, экономике, нравам.
Направлял сыновей дворян на обучение в Европу.
Велел сбрить боярам бороду, дам одеть в декольтированные платья и проводить балы по европейскому образцу. Элита общества - правящий класс - полностью изменилась, даже внешне. Социальная история России периода империи была невероятно насыщенной.
Сам, правда, под чужим именем, какое-то время работал плотником, чтобы освоить корабельное дело.
С помощью молодых купцов создал новую промышленность, обеспечивающую армию оружием.
Вел войны со шведами, турками, снова со шведами, дабы присоединить новые территории, а главное, обеспечить стране выход к морю. Ведь до сих пор Русское государство не имело своих портов ни на Черном, ни на Балтийском морях.

Мало того, на берегу Балтики, в диких местах, где были только леса и болота, он выстроил новую столицу Российской империи - город Санкт-Петербург, который явился для России «окном в Европу».

Петр занимает особое место в Русской истории. Он оставил после себя совершенно новую страну. Сама история теперь поделена на 2 периода: допетровская Россия и послепетровская Россия.

Дворцовые перевороты

После смерти Петра в 1725 году наступает так называемая эпоха дворцовых переворотов в истории России. Периоды правления императоров ограничиваются временем, угодным гвардии.

Сначала императрицей на 2 года (1725-1727) стала Екатерина I Алексеевна - жена Петра. Затем власть на 3 года (1727-1730) перешла к внуку Петра - Петру II Алексеевичу. А потом на 10 лет (1730-1740) гвардейцы посадили на трон племянницу Петра - Анну Иоановну. Фактически этот период управлял страной ее фаворит - жестокий Эрнст Бирон.

После смерти Анны на недолгое время (1740-1741) императором объявляют младенца Ивана VI Антоновича, регентство при котором осуществляла его мать Анна Леопольдовна - племянница Анны Иоановны. Ее успешно свергла гвардия и посадила на престол дочь Петра, Елизавету (1741-1761), у которой не было детей. После ее смерти престол перешел к племяннику, Петру III Федоровичу (1761-1702). Он женился на немецкой принцессе Софие Август Фредерике Ангальт-Цербтской, получившей в России имя Екатерина. В конце концов, гвардейцы свергли Петра III, а на трон посадили Екатерину.

В итоге за 75 лет после Петра в России сменилось 7 правителей.

Золотой век Российской империи

Годы правления Екатерины II называют Золотым веком. При ней Россия продолжила путь, обозначенный Петром - страна воевала как на Западе, так и на Юге. Череда русско-турецких войн в результате присоединила к России Крым и Северное Причерноморье, открыв выход к теплым водам Средиземного моря.

После нескольких разделов Польши в состав России вошли: Литва, Беларусь, западные области Украины.

Вслед за Московским университетом, открытым еще при Елизавете, благодаря Екатерине Великой и в столичном Санкт-Петербурге появляется несколько учебных заведений.

Екатерина II была либерально настроена. Называла подданных не рабами, а свободными людьми. Правда, крестьянское восстание (1773-1775) под предводительством Степана Пугачева так напугало императрицу, что она свернула свои либеральные проекты. В частности, новый свод законов.

Екатерина, считая сына Павла (1796-1801) не очень умным юношей, во время своего правления даже близко не подпускала его к трону. Поэтому, дорвавшись до власти, он принялся искоренять всякое «вольнодумство». Ввел жесткую цензуру, запрещал российским подданным учиться за границей, а иностранцам свободно въезжать в Россию. Он разорвал дипломатические отношения с Англией и отправил 40 полков донских казаков на завоевание Индии. При этом у них не было ни карт, ни плана действий. В результате заговора, в котором участвовал сын Павла Александр, он был свергнут и убит.

Новым императором стал Александр I (1801-1825). Он начал правление с отмены указов отца. Вернул из ссылки невинно пострадавших. И вообще был настроен проводить многообразные либеральные реформы. При нем впервые имперская Россия начинает вести оборонительную войну против Франции.

Недалеко от Москвы у селения Бородино (1812) состоялась знаменитая битва, в результате которой ни одной из сторон не удалось одержать решающую победу.

С проникнувшими в страну идеями перемен напряженно боролся император Николай I Павлович (1825-1855). За 30 лет своего правления он создал идеальную, абсолютную монархию. Авторитарное мышление сказывалось и на внешней политике. Начав очередную русско-турецкую войну, Николай столкнулся с противодействием европейских держав. Связанные союзническими обязательствами с Турцией, с Османской империей, Англия и Франция двинули свои войска в Черное море, в результате чего нанесли России унизительное поражение. Это затянуло Россию в очередной кризис.

Николая I сменяет на престоле его сын Александр II (1855-1881). Его правление связано с отменой крепостного рабства в стране (1861). Это событие стало одним из важнейших в социальной истории России периода империи. Именно поэтому Александр II вошел в историю как «царь-освободитель».

Новый монарх активно осуществлял реформы:

Судебную.
Военную.
Земскую.

Однако кому-то они показались слишком серьезными, а кому-то - недостаточными. Царь оказался под перекрестным огнем консерваторов и либералов. В 1881 году в результате покушения на берегу Екатерининского канала он был убит.

Угрозы терроризма заставили Александра III (1881-1894) поселиться подальше от Петербурга, в хорошо охраняемом Гатчинском дворце. Его правления можно охарактеризовать как победу консерватизма - реформы прекратились, действия некоторых либеральных законов было ограничено.

В преддверии СССР

Смена 19 и 20 века - переходное время между основными периодами в истории России. Империю сменит Союз... Скоро...

Пожалуй, самым несчастным русским царем стал сын Александра III - Николай II (1894-1917). Он тяготился тем, что родился наследником. Его пугала перспектива стать императором.

Общество жаждало перемен, а после проигранной войны с Японией на Дальнем Востоке случился первый рабочий бунт, перешедший в революцию. Восстание удалось подавить. Напуганный царь впадал в крайности.

Необразованная, бедная и голодная в большинстве своем страна в 1914 году вступает в войну на стороне Англии и Франции с Германией и Австро-Венгерской империей. Солдаты - вчерашние крестьяне - не понимали, за что они сражаются. Плюс ко всему, плохое оснащение армии, недовольство, голод сделали свое дело - породили восстание в Санкт-Петербурге.

В результате последний русский царь из династии Романовых отрекается от престола. Можно сказать, что с этого момента начинается Советский период в истории России.

К власти пришло временное правительство, сформированное из представителей разных партий. Измученное войной население принимало революционные взгляды. Из-за границы вернулись представители экстремистских и террористических организаций, ранее находившиеся в подполье.

Одной из таких была «Марксистская группировка коммунистов-большевиков», возглавляемая Владимиром Ульяновым (Лениным). Они дерзко захватили власть в Петербурге. Заняли, практически без единого выстрела, Зимний дворец, где находилось временное правительство, и арестовали его членов.

Гражданская война

С 1917 по 1920 год в стране шла Гражданская война. В результате победили большевики. С 1920 года они начинают строить в лежащей в руинах стране «общество счастья» - коммунизм. Эта идеология станет главной для Советского периода истории России.

Ленин делает решительный шаг и внедряет новую экономическую политику (НЭП), которая позволила государству преобразиться за пару лет - появились продукты, одежда и даже предметы роскоши. Это раздражало кардинальных большевиков.

После смерти Ленина в 1924 году власть все решительнее захватывает Иосиф Джугашвили, известный больше под псевдонимом Сталин (1924-1953). Он взял под контроль тайную полицию ЧК. Затеял череду громких процессов против практически всех лидеров большевиков, которые руководили революцией. С 1929 года полностью контролирует страну. Уничтожает кулаков, захватывает земли и создает колхозы.

На эпоху Сталина выпала II Великая Отечественная война (1941-1945) . Эта одна из самых черных страниц этого периода в истории России.

В результате недолгой борьбы за власть, после ликвидации министра государственной безопасности Лаврентия Берии, в 1953 году к власти приходит прагматик Никита Хрущев. Он был противоречивым руководителем - предлагал засеять поля кукурузой, на заседании Совета Безопасности ООН стучал ботинком по трибуне; однако при нем был запущен первый спутник, а также совершил первый в мире полет в космическое пространство космонавт Гагарин. Первый из советских руководителей посетил Америку. При нем произошла «хрущевская оттепель», разрешившая либеральные взгляды в искусстве. Он обещал уничтожить и закопать в землю Америку, и он же, в минуты просветления, решил избавиться от господства партийной номенклатуры. За что и был этой самой номенклатурой отстранен от власти в 1964 году.

Бразды правления страной взяла в свои руки группа заговорщиков во главе с Леонидом Брежневым (1964-1982). Годы его правления принято называть эпохой застоя. Продолжалась конфронтация с Западом. Холодная война то набирала обороты, то спадала. Экономика была ориентирована на продажу сырьевых товаров, что привело ее к кризису. Брежнев умер в 1982 году.

Правительство выдвинуло ему на смену бывшего руководителя службы безопасности влиятельного Юрия Андропова (1982-1984), а затем, после его смерти, еще одного пожилого руководителя Константина Черненко (1984-1985), который также вскоре умер.

К власти пришел более молодой правитель - Михаил Горбачев (1985-1991), который энергично взялся за дело. Быстро поменял руководство партии и государства и стал проводить реформы. Был объявлен так называемый курс на перестройку общественной и государственной жизни страны.

Либеральные реформы Горбачева вызвали недовольство консервативных кругов. В 1991 году они задумали совершить переворот. Однако путч потерпел поражение, т. к заговорщики не имели какого-либо плана действий по изменению жизни страны в лучшую сторону. Тем не менее переворот фактически оставил страну без правительства, чем воспользовались осмелевшие главы национальных республик - отделившиеся и получившие независимость от России.

Парадокс в том, что вернувшийся с триумфом в Москву Горбачев остался президентом распавшегося Союза, а новым президентом России стал Борис Ельцин (1991-1999).

Наше время - Новое время

Все, что происходит в нашей стране с 1991 года, отнесено к периоду новейшей истории России.

А теперь вернемся к Ельцину… К плюсам его политики приписывают отсутствие конфронтации с распавшимися республиками и консервативными политическими оппозициями. А также демократический стиль правления, свободу слова. Однако консерваторы выступали против. Это привело к вооруженному мятежу 1993 года. Тем не менее первому президенту удалось без репрессий справиться с ситуацией.

Когда казалось, что все плохое позади, в стране разразился финансовый кризис, закончившийся дефолтом - банкротство, потеря вкладов в банках, остановка работы предприятий... Все это могло привести к новой революции. Но у истории свои планы.

Ельцин назначает себе в преемники бывшего офицера комитета безопасности Владимира Путина (2000-2008, 2012 - сегодняшнее время). Вначале Путин продолжал политику Ельцина, но со временем стал проявлять все большую самостоятельность. Именно он урегулировал конфликт в Чечне.

В 2008 году, согласно конституции, Путин передал полномочия новоизбранному президенту Дмитрию Медведеву, а сам занял пост премьер-министра. Однако в 2012 все вновь изменилось... Сегодня пост президента РФ занимает В. В. Путин.

Вот такие они, если быть кратким, спокойные и волнительные исторические периоды в истории России.

Древнейшие следы обитания человека на территории России обнаружены в Сибири, на Северном Кавказе и в Прикубанье и относятся к периоду примерно 3-2 млн лет до нашей эры. В VI-V веках до н. э. на черноморском побережье возникают греческие колонии, впоследствии превратившиеся в Скифское и Боспорское царства.

Славяне и их соседи

К V веку н.э. славянские племена занимают земли на берегах Балтийского моря, по Днепру и по Дунаю, и в верховьях Оки и Волги. Помимо охоты славяне занимаются земледелием, постепенно развивается торговля. Главными торговыми путями являются реки. К IX веку образовалось несколько славянских княжеств, главными из них были Киев и Новгород.

Русское государство

В 882 году новгородский князь Олег захватывает Киев, и, объединив славянский север и юг, создаёт Древнерусское государство. С Киевской Русью считаются и в Византии, и в соседних западных государствах. При преемнике Олега Игоре, сыне Рюрика, заключается договор с Византией о защите её границ от кочевников. В 988 году при князе Владимире происходит Крещение языческой Руси. Принятие православия укрепляет связи с Византией, вместе с новой верой среди славян распространяется греческая культура, науки и искусство. На Руси используют новую славянскую азбуку, пишутся летописи. При князе Ярославе Мудром составляется первый свод законов Киевского государства - «Русская Правда». С 30-х гг XII вв начинается дробление объединённого государства на ряд самостоятельных княжеств.

Иго

С начала XIII в огромная армия Чингиз-хана Темучина опустошает Азию и Закавказье. Покорив и обложив данью народы Кавказа, монгольская армия впервые появляется и в русской истории, разгромив в 1223 году соединённые силы славянских князей и половцев на реке Калке. Через 13 лет внук Чингис-хана Батый приходит на Русь с востока и поодиночке разбивает войска русских князей, в 1240 году берёт Киев, идёт на Западную Европу и, вернувшись, основывает низовьях Волги своё государство - Золотую Орду, а русские земли облагает данью. Отныне князья получают власть над своими землями только с санкции ханов Золотой Орды. Этот период вошёл в российскую историю как монголо-татарское иго.

Великое княжество Московское

С начала XIV века во многом стараниями Ивана Калиты и его наследников постепенно формируется новый центр русских княжеств – Москва. К концу XIV века Москва окрепла настолько, чтобы открыто выступить против Орды. В 1380 г. князь Димитрий разбивает войско хана Мамая на Куликовом поле. При Иване III Москва перестаёт платить дань Орде: хан Ахмат в ходе «стояния на реке Угре» в 1480 году, не решается на битву и отступает. Монголо-татарское иго завершается.

Время Ивана Грозного

При Иване IV Грозном, (официально первый русский царь с 1547 г.), активно ведётся собирание земель, потерянных в результате татаро-монгольского ига и польско-литовской экспансии, проводится также политика дальнейшего расширения государственных границ. В состав Русского государства включены Казанское, Астраханское и Сибирское ханства. В конце XVI - середине XVII веков, с сильным опозданием по сравнению со странами Центральной Европы, оформляется крепостное право.
В 1571 году Москва была сожжена войском крымского хана Девлет-Гирея. В следующем 1572 году 120-тысячное крымско-турецкое войско, шедшее на Русь, было уничтожено, что фактически поставило точку в многовековой борьбе Руси со степью.

Смутное время и первые Романовы

Со смертью в 1598 г. сына Ивана Грозного Федора династия Рюриковичей прерывается. Начинается Смутное время, время борьбы за престол и польско-шведской интервенции. Завершается Смута созывом всенародного ополчения, изгнанием поляков и избранием на царство Михаила Фёдоровича, первого представителя династии Романовых (21 февраля 1613 года). В его царствование русские экспедиции начинают освоение Восточной Сибири, Россия выходит к Тихому океану. В 1654 году в состав Российского государства на правах автономии входит Украина. При Алексее Михайловиче усиливается влияние Запада.

Российская империя

Царь Пётр I радикально реформирует Русское государство, установив абсолютную монархию во главе с императором, которому подчиняется даже церковь. Боярство превращается в дворянство. Модернизируется армия и система образования, многое устраивается по западному образцу. В результате Северной войны России возвращены русские земли, захваченные Швецией в конце XVI века. В устье Невы основан город-порт Санкт-Петербург, куда в 1712 году переносится столица России. При Петре выходит первая в России газета «Ведомости» и вводится с 1 января 1700 года новый календарь, где новый год начинается с января (до этого год отсчитывался с первого сентября).
После Петра I начинается Эпоха дворцовых переворотов, время дворянских заговоров и частых свержений неугодных императоров. Дольше других царствуют Анна Ивановна и Елизавета Петровна. При Елизавете Петровне был основан Московский университет. При императрице Екатерине Великой начинается освоение Америки, Россия отвоёвывает у Турции выход к Чёрному морю.

Наполеоновские войны

В 1805 году Александр I вступает в войну с Наполеоном I, объявившим себя императором Франции. Наполеон одерживает победу, одно из условий мирного соглашения – прекращение торговли с Англией, на что Александру I приходится согласиться. В 1809 Россия захватывает принадлежавшую шведам Финляндию, которая входит в состав Российской империи. Спустя несколько лет Россия возобновляет торговлю с Англией, и летом 1812 года Наполеон с армией более чем в 500 тысяч человек вторгается в Россию. Уступающая в числе более чем в два раза русская армия отступает к Москве. На борьбу с захватчиками поднимается народ, возникают многочисленные партизанские отряды, война 1812 г. получает название Отечественной.
В конце августа под Москвой у села Бородино произошло крупнейшее сражение войны. Потери с обеих сторон были огромны, но численный перевес оставался на стороне французов. Глава русской армии фельдмаршал Михаил Кутузов решает сдать Москву Наполеону без боя и отступить, чтобы сохранить армию. Москва, занятая французами, почти полностью уничтожена пожарами. При отступлении к границам России армия Наполеона постепенно тает, русские преследует отступающих французов, и в 1814 году русская армия входит в Париж.

Возникновение гражданского общества

В XIX веке под влиянием либеральных идей Запада возникает устойчивая разночинная группа образованных людей, сама создающая либеральные и демократические ценности, впоследствии названная интеллигенцией. Наиболее известными её представителями были Белинский, Чернышевский, Добролюбов.
После окончания войны проникшие в Россию революционные идеи выливаются в 1825 году в неудавшееся Восстание декабристов. Опасаясь новых восстаний, государство ужесточает контроль над политической, экономической и культурной жизнью страны.
В ходе длительных войн с горцами в первой половине XIX столетия Россия присоединяет Кавказ, и – частично мирным, частично военным путём – территории Средней Азии (Бухарское и Хивинского ханства, Казахские жузы).

2-я половина XIX века

В 1861 году при императоре Александре II в России было отменено крепостное право. Был также проведён ряд либеральных реформ, ускоривший модернизацию страны.

Конец XIX - начало XX века

В конце 19 – начале 20 в. Россия активно осваивает Дальний Восток, что вызывает беспокойство Японии, правительство Российской империи считает, что «маленькая победоносная война» на фоне роста революционных настроений позволит улучшить внутреннюю ситуацию. Япония, однако, упреждающим ударом разгромила часть русских кораблей, отсутствие современного технического оснащения российской армии и некомпетентность высшего офицерского состава довершает поражение России в войне. Положение России на международной арене оказывается крайне сложным.
В 1914 году Россия вступает в Первую мировую войну. Февральская революция 1917 года положила конец монархии: царь Николай II отрекается от престола, власть переходит к Временному правительству. В сентябре 1917 года Российская империя преобразуется в Российскую республику.

Советское государство

Однако и после революции восстановить порядок в стране не удаётся, воспользовавшись политическим хаосом, власть захватывает большевистская партия под руководством Владимира Ленина, в союзе с левыми эсерами и анархистами. После Октябрьской революции 25 октября (7 ноября) 1917 года в стране провозглашена Российская Советская Республика. Советская республика начинает ликвидацию частной собственности и её национализацию. В стремлении установить контроль большевики не чуждаются крайних мер, подвергая репрессиям религию, казачество и другие формы организации общества.
Заключённый с Германией мир стоил Советскому государству Украины, Прибалтики, Польши, части Белоруссии и 90 тонн золота, и послужил одной из причин гражданской войны. В марте 1918 г Советское правительство переезжает из Петрограда в Москву, опасаясь захвата города немцами. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге расстреляна царская семья, тела сброшены в шахту обвалившегося рудника.

Гражданская война

В течение 1918-1922 годов сторонники большевиков ведут боевые действия против их противников. В ходе войны из состава России выходит Польша, прибалтийские республики (Литва, Латвия, Эстония) и Финляндия.

СССР, 1920-1930-е годы

30 декабря 1922 года образуется Союз Советских Социалистических Республик (Россия, Украина, Белоруссия, Закавказская Федерация). В 1921-1929 годах проводится Новая экономическая политика (НЭП). Победителем во внутриполитической борьбе, разгоревшейся после смерти Ленина в 1924 г., становится Иосиф Сталин (Джугашвили). В 1930-х годах Сталиным проводится «чистка» партийного аппарата. Создаётся система исправительно-трудовых лагерей (ГУЛаг). В 1939-1940 годах к СССР присоединены Западная Белоруссия, Западная Украина, Молдавия, Западная Карелия, Прибалтика.

Великая Отечественная война

22 июня 1941 года внезапным нападением нацистской Германии началась Великая Отечественная война. За сравнительно короткое время немецкие войска смогли продвинуться далеко вглубь советского государства, но так и не смогли овладеть Москвой и Ленинградом, в результате чего война, вместо запланированного Гитлером блицкрига, превратилась в затяжную. Битвы под Сталинградом и Курском переломили ход войны, и советские войска перешли в стратегическое наступление. Война завершилась взятием Берлина в мае 1945 года и капитуляцией Германии. Количество погибших в ходе военных действий и в результате оккупации в СССР достигает по подсчётам историков 26 млн человек.

Советско-японская война

В результате войны с Японией в 1945 году в состав России вошли Южный Сахалин и Курильские острова.

Холодная война и застой

В результате войны страны Восточной Европы (Венгрия, Польша, Румыния, Болгария, Чехословакия, ГДР) попали в советскую зону влияния. Отношения с Западом резко обостряются. Начинается так называемая холодная война – противостояние между Западом и странами соцлагеря, достигшее пика в 1962 году, когда между СССР и США чуть было не разразилась ядерная война (Карибский кризис). Потом накал конфликта постепенно идёт на спад, в отношениях с Западом наметился определённый прогресс, в частности, подписывается договор об экономическом сотрудничестве с Францией.
В 70-е годы ослабляется конфронтация СССР и США. Заключаются договоры об ограничении стратегических ядерных вооружений (ОСВ-1 и ОСВ-2). Вторую половину 70-х гг называют «эпохой застоя», когда, при относительной стабильности, СССР постепенно отстаёт от передовых стран Запада в технологическом плане.

Перестройка и распад СССР

С приходом к власти Михаила Горбачёва в 1985 году в СССР объявляется политика перестройки, с целью решить проблемы в социальной сфере и общественном производстве, а также избегнуть надвигающегося экономического кризиса, вызванного гонкой вооружений. Однако эта политика приводит к усугублению кризиса, распаду СССР и переходу к капитализму. В 1991 году создаётся Содружество Независимых Государств (СНГ), куда входят РСФСР, Украина и Белоруссия.

На сегодняшний день различают несколько вариантов подходов к периодизации вообще и России в частности: цивилизационный, формационный и мир-системный. Каждый из этих подходов отличен не только критериями, по которым происходит условное сегментирование исторического процесса, но общим смысловым наполнением, способом понимания исторического процесса развития человечества. То есть, для периодизации могут использоваться такие критерии, как тип мышления или средства производства, социально-экономические отношения или религия. Наибольшую известность приобрели формационный подход и подход к периодизации истории России с позиций либерализма.

Формационный подход

Основным критерием периодизации при формационном подходе является оценка типа социально- экономических отношений в обществе. Этот принцип дает возможность формулировки достаточно четкой последовательности различных этапов в развитии социума. При этом каждому этапу соответствует своя социально-экономическая формация. Наибольшее распространение формационный подход получил в России в эпоху СССР, так как одним из авторов подхода был Маркс и смысл подхода гармонично укладывался в идеологическую концепцию СССР.

Таким образом, в разное время сторонники формационного подхода различали минимум пять или семь периодов в истории России по числу формаций общественного строя, то есть первобытно-общинный период, рабовладельческий, феодальный, капиталистический и социалистический. Сегодня приверженцы формационного подхода различают исторические периоды Древней Руси (IX–XII вв.), Удельной Руси (XII в. – первая половина ХV в.), Единого (вторая половина XV в. – первая половина XVI в.), России со второй половины ХVI в. до первой трети ХVIII в. Следующий период связан с царствованием Анны Иоановны и длится до отмены крепостного права в 1861 г.

Три оставшихся периода очевидны: Россия с1861 по 1917 годы, Советская Россия 1917–1991 гг. и Россия с 90-е гг. по настоящее время. Впрочем, критики формационного подхода отмечают надуманность такой периодизации и явную искусственность временного и территориального исторического пространства России. При этом, отмечается, что рабовладельческий строй не имел исторического места в России, да и капитализм как таковой просуществовал не более полувека с даты отмены крепостного права в 1861 году до событий октябрьской революции. Следует отметить, что формационный подход развивается и на сегодня сформирована глобальная эстафетно-формационная концепция мировой истории. По этой концепции, «молодой» социум вообще не проходит все формации последовательно, но может начинать с того этапа, на котором остановились предшественники по развитию.

Подход к истории России с позиций либерализма

В последнее время получил распространение либеральный подход к периодизации истории России. Критерием подхода является принцип развития государственности (приблизительно с IX в.), эволюции общественных институтов, организации управления на Руси, в России и Советском Союзе. Таким образом различают пять периодов в истории России: Древнерусское государство, Московское государство, Российская империя, Россия Советская, Российская Федерация. По мнению авторов концепции, деление отражает основные этапы российской истории. Причем, такая концепция описывает наиболее важную особенность российской истории, а именно тот факт, что в течение почти тысячи лет Россия оставалась, по сути, авторитарным государством.