Старший сын Тэмуджина и Бортэ Уджин Хатун по имени Джучи родился в 1184 году, когда его отцу исполнилось 29 лет, а умер на несколько месяцев раньше своего батюшки - в 1227-ом, в возрасте пятидесяти трёх лет.
Первенца Чингис Хаана всю жизнь сопровождало подозрение в том, что его настоящим отцом являлся один из воинов меркитского племени, однажды похитивший Бортэ из стойбища будущего Великого Хана Монголии и некоторое время насильно удерживавший ее у себя. Чингис очень переживал из-за пересудов, связанных с историей этого рождения, сильно злился на сплетников и злопыхателей, но, тем не менее, нашёл в себе мужество и силы преодолеть негативные эмоции и на протяжении всей жизни ни разу не позволил себе упрекнуть в чем-то своего наследника и его мать. Однако окружающая атмосфера, несомненно, наложила свой негативный отпечаток на замкнутый характер будущего покорителя западных и северных территорий Империи.
С началом весны 1206 года во главе специального военного отряда, сформированного в столице монголов городе Каракорум, Джучи прошёл по льду озера Байкал до самой его оконечности. Он покорил и обложил данью все малые лесные племена и народцы, проживавшие по его берегам, чем и обозначил самую северную границу вновь созданного государства. Её изображение на топографической карте напоминало собой огромную Лысую Гору. После этого он перевалил через Байкальский хребет вдоль речки с нынешним названием Слюдянка и, добравшись до верховьев Енисея, взял с обитавших по его берегам кыргызов немалый оброк: “не побрезговав белоснежными аргамаками (конями), сизокрылыми остроглазыми кречетами и шелковистыми чёрными соболями”.
В 1224 году Великий Хаан Монголии назначил Джучи правителем недавно покорённых западных уделов, куда на первоначальном этапе их формирования вошли бескрайние просторы нынешнего Казахстана, остатки Кара - Киданьского государства и недавно покоренные земли бывших Хорезмийских шахов.
Будучи истинным кочевником, Джучи выбрал для своей ставки и табора северную степь, где было более привольно и не так жарко, как на юге. На этой суровой равнине казахи, почитавшие «своего» Великого для них Хана, затем возвели мавзолей, в котором тело Джучи пролежало не очень долго.
После завершения всех траурных мероприятий, связанных с почитанием Духа почившего, монгольские жрецы в том же году тайком заменили тело Джучи на другое, а самого Джучи Хаана, по приказу уже больного Тэмуджина, увезли к берегам северного Байкала, где его отцом была определена Долина всех Великих Ханов Золотого Рода Чингизидов.
Нынешний казахстанский мавзолей, судя по кирпичу «советского производства», был вновь отстроен уже в наше время. Возле него установлена мемориальная доска,
а под саркофагом и голубым куполом находится либо тело неизвестного покойника, либо пустота!
Так как джезказганская степь характеризуется холодными ветрами и знойным летом, то расчёт казахстанских властей на развитие такого удалённого от жилых центров туристического бренда под названием “МАВЗОЛЕЙ ХАНА ДШОЧИ” не оправдался.
Тэмуджин сам определил и показал точное место погребения своего сына.
Древняя дорога к северной оконечности озера была проложена многие тысячи лет назад, ещё до строительства Байкало - Амурской железнодорожной магистрали и начиналась она от нынешнего села Жигалово, что в Иркутской области, через которое сегодня «бегают» современные маршрутки.
По лесистой равнине, где стремительно несутся современные железнодорожные составы и стоят такие станции, как Киренга, Улькан и Кунерма, древняя тропа достигала вершин Байкальского хребта и тянулась к нынешнему разъезду Дельбичинда.
Именно в этом месте, на вершине одного из остроконечных пиков, имеющего пирамидальную форму, Великий Хан приказал подготовить царскую усыпальницу для своего сына.
Сегодня гора взорвана и разграблена то ли изыскателями трассы, то ли строителями Байкальского семикилометрового тоннеля, в распоряжение которых взрывчатка поступала вагонами и особо строгого учёта толовых шашек не было и в помине. Теперь огромный прямоугольный камень из розового мрамора, ранее установленный на вершине кургана, сиротливо валяется в воронке от направленного взрыва. Безусловно, вандалы и понятия не имели, чьё именно захоронение они вскрывают, но, судя по гигантским размерам памятника, рассчитывали на богатую добычу. Сундуков с сокровищами, конечно же, они не нашли, но судя по тому, что раскопки в этом месте продолжаются уже несколько лет, ими были обнаружены отдельные элементы из золота и серебра, драгоценные камни, когда-то украшавшие одежду и оружие Кагана.
Джучи и здесь, в Великом Царстве Мертвых, местом своего погребения призван был обозначать самую западную его границу.
Именно от этого полустанка и начинается достаточно небольшой и легко проходимый перевал. Тропа через него доходит до истока небольшой речки, вдоль которой когда-то средневековые монголы, а сегодня - туристы, имеют возможность быстро и легко спуститься прямо к Байкалу.
После смерти Хана Джучиев улус был поделён между его сыновьями:
- Хану Батыю достались берега южной Волги, где он возвёл столицу Золотой Орды под названием Бату Сарай;
- Хан Берке получил весь Северный Кавказ;
- Хан Шибан поехал править степями Западной Сибири и Восточного Казахстана;
- Хану Мовалу выдели Причерноморье.
В 1946 году, сразу после победоносного окончания Великой Отечественной войны, советские археологи продолжили работы по раскопкам Ханских погребений монгольских императоров и вождей. Самым первым в 1941 году был вскрыт мавзолей Гур Эмир в Самарканде, где, как предполагалось, был размещен родовой некрополь Тимуридов, берущих свою родословную от монгольского племени барлас.
Но и здесь тело Тамерлана оказалось заменено монголами на другое, так как антропология найденного черепа показала, что этот человек не может принадлежать к монголоидной расе.
При вскрытии погребения в степях недалеко от города Джезказган искатели надеялись найти не только могилу Хана Джучи, но и Хана Батыя и, чем чёрт не шутит, богатейшее царское захоронение самого Чингис Хаана! За подобные открытия в то время полагалась Сталинская премия. Но эти надежды и труды оказались, к сожалению, напрасными.
Уже три года я безуспешно добиваюсь от государственных чиновников организации обследования многочисленных курганов, обнаруженных на севере Байкала и обеспечения их охраны со стороны государства.
В настоящее время в районе Байкальского хребта ведётся строительство второй очереди железнодорожного тоннеля. Туда вновь вагонами поступает взрывчатка, а значит, вполне возможны и новые акты вандализма, осквернения и разграбления бесценных культурных и исторических памятников, принадлежащих не только монголо-язычным народам, но и всему человечеству!
Александр Клементьев.
Памятники истории и культуры Казахстана.
«Уа, великий Шынгисхан!
Вслушайся в звуки домбры,
Они расскажут тебе о многом…
Хромой коварный кулан
Повстречался на охоте сыну твоему.
И помчался Жоши
Во власти азарта погони
за диким жеребцом,
помчался навстречу своей смерти.
Твой сын на полном скаку
Храбро ворвался в косяк диких коней.
Но все мы дети Бога,
а, наша смерть -в его власти.
Хромой жеребец яростно
Набросился на всадника
и загрыз, забил его ногами до смерти.
В страхе умчался дикий табун.
В ужасе замолчали люди.
И только домбра моя,
о повелитель,
осмелилась поведать тебе об этом!
Ее и следует наказать за дерзость!
Никто не виновен в смерти твоего сына,
кроме дикого кулана.
Умер Жоши хан,
знай же об этом,
о хан!»
Великий жырши Кетбука играл на домбре и поведал Шингис хану о смерти сына.
Туры по памятникам истории Улытау.
Мавзолей Жоши-хана находится на левом берегу реки Каракенгир, в 50 километрах к северо-востоку от Жезказгана в Улытауском районе Карагандинской области, в 28 километрах к юго-востоку от села Малшыбай, на левом берегу реки Кенгир.
Усыпальница воздвигнута в первой половине XIII века. Среди местного населения сохранилось предание о том, что именно здесь во время охоты погиб старший сын Чингисхана. Существует несколько версий причин неожиданной гибели хана Джучи.
Одни историки и народные легенды утверждают, что Джучи погиб не по людской вине, а дикий кулан выбил его из седла. Другие историки и другие легенды говорят о том, что строптивый первенец Чингисхана был умерщвлен убийцами, которым отдал приказ сам Чингисхан.
Один из средневековых источников сообщает, что когда Чингисхану сообщили о гибели его первенца, он воскликнул: - Подобно кулану, лишившемуся своего детеныша, я разлучен со своим детенышем. Подобно разлетевшейся в разные стороны стае уток, я разлучен со своим героем сыном.
Спустя несколько месяцев сам Потрясатель Вселенной умрет, не намного пережив своего первенца. Мавзолей Жоши-хана в 1982 году занесен в список памятников истории и культуры республиканского значения и находится под охраной государства.
Мавзолей имеет портально-купольную структуру, размеры в плане 7,25 × 9,52 м., высота портала 7,90 м., здание возведено из обожжённого кирпича (26 × 29 × 5 см.). Мавзолей перекрыт куполом с двойной оболочкой.
Внешний купол не сохранился, раньше он опирался на звёздчатый 17-гранный барабан очень редкой формы и был облицован плитками и бирюзовой поливой. Такими же плитами было заполнено П-образное обрамление глубокой арочной ниши на портале.
Ниша перекрыта полукуполом, опирающаяся на паруса в виде ячеистых сталактитов из кирпича. Внутренняя оболочка купола, перекрывающая квадратную камеру, опирается на арочные паруса. В глубине камеры находится надгробие.
ол мавзолея вымощен кирпичом. Интерьер освещается двумя арочными отверстиями, расположенными в боковых камерах. Как для внешнего объёма, так и для интерьера характерна ясность и простота композиции.
Впервые мавзолей Жоши-хана упоминается в записках Хафиза Таныша (ХVІ век). В 1946 году археологическая экспедиция под руководством А.Маргулана в ходе раскопок обнаружила в мавзолее два погребения. По предположению ученых, одно из них принадлежит хану Джучи, другое - его старшей жене Бектумыш.
Мавзолей изображен на памятной монете Казахстана 2005 года номиналом 500 тенге.
Джучи хан - старший сын Чингисхана, монгольский предводитель, основатель Золотой Орды. Мать звали Борте, родом она из племени конырат.
После того, как Чингисхан женился на Борте, она попала в плен к меркитам. С помощью правителя керейского ханства Тогырыла ему удалось освободить жену из плена. Разговоры о том, что Джучи не является сыном Чингисхана, появились вследствие этого события.
Уже с молодых лет Джучи проявил незаурядные военные способности. Он активно участвовал в военных походах отца. После того, как в 120б году Чингисхан объединил кереев, найманов, меркитов и другие племена в один центр, Джучи хан в 1207–1212 годы по заданию отца покорил Южную Сибирь, Алтай, Восточный Туркестан, а в 1211–1215 годах - Северный Китай.
В 1218 году войско Джучи хана в погоне за меркитами, не покорившимися Чингисхану, сразилось с 60-тысячным войском Хорезмского шаха Мухаммеда на берегу реки Иргиз. Благодаря полководческому таланту Джучи хану удалось закончить битву вничью. После этого сражения Мухаммед шах отказался от войны с ним. А Джучи хан в 1220–1222 годах покорил города Отрар, Сыгнак, Узкент, Баршынкент, Жанкент и др. Так он полностью завоевал Хорезмское государство.
В 1223 году Джучи хан участвовал в курултае, организованном отцом на равнине Куланбасы. На этом курултае Чингисхан решил сам (при своей жизни) раздать четверым сыновьям от старшей жены Борте захваченные им необъятные просторы. В качестве причитающейся доли Джучи хану достались земли к западу от Иртыша, северные края Жетысу до нижних берегов Волги, все земли, где «ступали монгольские лошади», весь край Дешт-и-Кипчак. Ставка хана расположилась на берегу Иртыша. После окончания курултая сыновья Чингисхана вместе с отцом возвратились в столицу государства Каракорум. Джучи не присоединился к ним, а остался в своей ставке. Он был чрезвычайно сильным, смелым, непреклонным человеком и попытался проводить независимую политику, открыто построить независимое государство. Это явилось причиной размолвки между отцом и сыном.
Чингисхан опасался ума и особой смелости своего сына. В исторической летописи «Табанат-и-Насири» Жужани пишет в 1260 году, что Джучи не позволял монголам в Хорезме обижать кипчакских детей. Своим единомышленникам он говорил: «Похоже, каган Чингис выжил из ума, так как опустошив столько земель, погубил столько народа. Поэтому на охоте я убью отца». - Эти слова донес Чингисхану младший брат Джучи Шагатай. Разгневанный каган послал в Хорезм доверенных людей с приказом срочно доставить к нему Джучи. «Если он откажется сюда ехать и захочет остаться в Хорезме, тут же молча убейте его», - сказал повелитель. Джучи остался в кипчакских степях, сославшись, на то, что не может приехать из-за болезни. Доверенные люди передали Чингисхану, что Джучи здоров и часто ездит на охоту. Рассерженный вконец Чингисхан сказал: «Видать, в самом деле он против меня, не принял слова отца во внимание». Подумав, он послал вслед за ним войско во главе с Шагатаем и Угедеем. В это время пришла весть о смерти, постигшей Джучи.
Он умер на 6 месяцев раньше отца. О его смерти в народе ходят разные легенды. В одной из них говорится, что причиной смерти явился взбесившийся жеребец. По другой версии, он был убит по тайному приказу своего отца Чингисхана, который опасался, что тот может перейти на сторону врага. Джучи не успел осуществить планы нашествия на Восточную Европу. У Джучи было несколько жен и наложниц, около 40 сыновей; от них выросли внуки, которым не было счету. Из его сыновей в исторических документах встречаются: Орда-Ежен, Бату, Берке, Шибан и другие. После смерти Джучи западная часть войска приняла наследником престола его второго сына, Бату. Чингисхан одобрил этот выбор.
Могила Джучи находится на северном побережье реки Кенгир в 45 километрах от города Жезказгана. Судя по сохранившемуся в мавзолее тавро (клеймо), в его строительстве принимали участие все подчиненные Джучи племена: огузы аргыны, кыпчаки, кереи, найманы, коныраты, канлы и другие. По исторической традиции, мавзолей строили раньше поминального аса (обед) в честь годовщины со дня смерти. Поэтому мавзолей Джучи, умершего в 1227 году, видимо, был построен в 1228 году. Мавзолей Джучи относится к портальным строениям Основание прямоугольное, стены возведены от земли. Особенно выделяется торжественный портал. Во время проведения раскопок мавзолея были найдены два погребения. Есть предположения, что второе погребение - могила старшей жены Джучи хана Бектумыш.
О смерти Джучи в народе создан кюй «Аксак кулан, Джучи хан».
Первый из сыновей Чингисхана, бесстрашный воин, стратег и полководец – Джучи, или, как его называют казахи, Жошы-хан. Загадка окружает его рождение и смерть. Что он хотел доказать себе, отцу и миру? Почему у специалистов столько вопросов к его могиле? «Степной детектив» и Esquire заинтересовались одной из самых противоречивых фигур в великой Монгольской империи.
С появлением на свет Джучи связана самая первая тайна. В начале 1180-х первая, любимая жена Чингисхана Бортэ родила мальчика. До этого она была несколько месяцев в плену у племени меркитов и вернулась оттуда, будучи беременной. Подозрение в незаконнорожденности могло перечеркнуть жизнь и карьеру Джучи, но отец ни разу не упрекнул сына и его мать, а впоследствии даже наделил первенца собственным улусом. Лишь однажды младший брат, вечный соперник Чагатай, обвинил Джучи в сомнительном происхождении. Российский исследователь Роман Почекаев отмечает одну поразительную деталь: какие бы слухи о происхождении Джучи ни распространялись, но на судьбу его наследника хана Бату (Батый) и других джучидов они отрицательного воздействия не оказали. Никто не выказывал сомнений в законном происхождении потомков Джучи: они не только носили ханские титулы в своих владениях, но и нередко приглашались на троны государств, принадлежавших другим ветвям чингизидов.
Из сочинения ученого 14 века Рашид ад-Дина «Сборник летописей» («Джами ат-таварих»): « В первые же годы деяний Чингис-хана… его жена, упомянутая Бортэ-фуджин, забеременела Джучи-ханом. В такое время род меркит разграбил жилище Чингис-хана и увел [в полон] его жену, которая была беременна…»
Персидский ученый Рашид ад-Дин написал сочинение, являвшееся важнейшим источником по истории Монгольской империи.
Следующее, о чем размышляют эксперты, это почему мальчика назвали Джучи, что это означало? По одной версии, Чингисхан, увидев сына, сказал: «К нам благополучно прибыл новый гость!». Словом «зочин» или «джучи» монголы называли человека, впервые пришедшего в гости. Но ученый Зардыхан Кинаятулы выдвинул еще гипотезу: «джучи» может быть истолковано как «широкогрудый», «великан» или это имя было дано в честь одного из старших родственников. Кстати, многие полагают, что Джучи был старшим из детей Великого кагана. Но так ли это? В сочинении того же Рашида ад-Дина есть фраза, которая опровергает общеизвестный факт. Оказывается, еще до Джучи у Чингисхана была дочь. Сообщается даже ее имя – Фуджин-беги. Вот кто настоящий первенец в семье будущего Великого кагана! Продолжателями династии считались сыновья, так что девочка выпала из всеобщего внимания. Дожила ли она до совершеннолетия? За кого ее просватали? О судьбе первой дочери Чингисхана ничего неизвестно. О сыновьях же хроники сообщают, что Джучи вечно спорил со средними братьями Чагатаем и Угэдэем, а с младшим (Тулуем), наоборот, ладил. А что же сам Великий каган? О каком наследнике он мечтал? И почему так живучи подозрения в насильственной смерти Джучи?
В первый свой военный поход Джучи отправился в 25 лет, а в 32 года он уже получил от отца часть завоеванных земель.
Как рассказал в «Тайнах Великой степи» востоковед Тимур Бейсембиев: «Старший сын Чингисхана участвовал в важнейших походах Чингисхана, но оставался в тени отца. Судя по тому, как отец распределял завоеванные земли между сыновьями, Джучи не пользовался приоритетом, хотя имел право первенства среди наследников. Например, когда Великий каган завоевал Мавераннахр, т. е. Среднюю Азию, то он передал Отрар и другие города своему среднему сыну Чагатаю. А для Джучи были выделены завоевания в Великой степи - к западу от Монголии, это Дешт-и-Кипчак, но там не было богатых городов, оазисов, это малоперспективная территория». Джучи не унаследовал империю, хранителем родовых земель отец определил младшего сына Тулуя. А старшего сына отправил обживать край, населенный воинственными тюрками. Вероятно, поэтому исследователям кажется, что в последние годы Джучи тихо враждовал с отцом и стремился от него отделаться. «Он понимал, что управлять этой огромной страной, не учитывая культурных, религиозных и прочих особенностей, нельзя и силой заставлять подчиняться монгольским законам не получится. Эти земли должны, выражаясь современным языком, иметь автономию от большого улуса. Вот этим он действительно мог рассердить Чингисхана. И, возможно, смерть Джучи была неслучайной», – объяснял мне архитектор, историк материальной культуры Алмас Ордабаев.
Улус Джучи многим известен под названием Золотая Орда.
Несмотря на предположение о сложностях в отношении отца и сына, надо признать, что личные качества, воинские успехи и право первородства сделали Джучи одной из весомых фигур в Монгольской империи. Его смерть стала следующей загадкой истории. Случилось ли это от злого умысла, на охоте или из-за болезни? Вы не найдете ответов в монгольском «официозе», но до нас дошло предание кочевников о том, что Джучи погиб, охотясь на куланов. Об этом рассказывается в знаменитом казахском кюе «Аксак кулан» («Хромой кулан»). Он же гласит, что убитый горем отец велел залить раскаленный свинец в глотку черного гонца, и именно так в казахской домбре появилось круглое отверстие. Примечательно, что эпосом руководствовался академик Алькей Маргулан во время своих раскопок под Джезказганом в 40-х годах прошлого века. Он исследовал загадочный мавзолей, который посвящен Джучи, или, как его называют казахи, Жоши-хану. Советские ученые обнаружили в могиле останки мужчины и женщины. Судя по деталям погребального обряда, они были представителями высокого ранга, джучидами.
Вот таким предстал перед первыми исследователями Канышем Сатпаевым и Алькеем Маргуланом мавзолей Жоши-хана.
Главные загадки мавзолея - кто в нем лежит и почему он выполнен в исламской традиции, а посвящен чингизиду-язычнику? Я беседовала с археологом Жуманом Смаиловым, который исследовал мавзолей в конце 20 века, и он заметил, что исследователи до сих пор теряются в догадках, где именно похоронен Джучи. Арабо-персидские источники указывали, что его ставка размещалась на Иртыше, а народные предания утверждают, что у него была ставка и на Улытау. Вблизи от мавзолея Жоши-хана археологи обнаружили остатки поселения, которое может служить подтверждением в пользу казахских легенд. Джучи был шаманистом, но почему его предполагаемая могила выглядит как мусульманское погребение? Архитектор Елена Хорошо, реставрировавшая мавзолей Жоши-хана, цитировала мне знаменитого востоковеда Василия Бартольда, который предполагал, что «впоследствии мусульманские ханы строили мавзолеи мусульманского типа над могилами своих языческих предков». Это делалось для того, чтобы отметить вклад и значение великого предшественника, дабы подчеркнуть его святость.
С останками, обнаруженными в мавзолее Джучи, случилась детективная история. Вот что рассказал археолог Жуман Смаилов: «Кости Джучи еще в 1946 году были вывезены. Мы долго искали их, дошли до Ленинграда и после Санкт-Петербурга. Несколько раз нападали на ложный след, а в итоге обнаружили… в Алматы, в подвале одного музея среди коробок с неопределенными черепами. Хорошо, что сохранилось детальное описание находки, сделанное еще советскими антропологами. Сейчас кости покоятся там, где им и место, в мавзолее Жоши-хана».
Рядом с отреставрированным мавзолеем Джучи видны остатки средневекового поселения.
В «Родословии тюрков» сообщается, что Джучи «умер в Дешт-и-Кипчаке за шесть месяцев до смерти Чингисхана», который скончался в августе 1227 года. Детей у Джучи-хана было около сорока, но только о нескольких из них остались точные сведения. Еще одна примечательная вещь: истории почему-то было угодно оставить в тайне могилу Чингисхана и она же решила связать имя его старшего сына Джучи с далекой от Монголии землей и с мавзолеем, стоящим в казахской степи.
МАВЗОЛЕЙ ДЖУЧИ ХАНА Когда Чингисхан разделил свои владения между сыновьями, Джучи хану достались земли казахской степи. Джучи во время правления на территории современного Казахстана считался с местным населением, его языком и культурой. Также за ним сохранилась слава, что он хорошо относился к своим подчиненным. Это подтверждают сведения персидского историка, жившего в XIII веке, Абу Омара Минхадж ад-дин Осман ибн Сирадж ад-дин аль-джузд Жани. В своем труде «Таба кад-и-насири» он написал следующее: «Джучи хан настолько сильно любил кипчаков, что сыну кипчака или монгола в Хорезме он никогда не давал затрещину». Джучи хан был предком казахских ханов. Когда он скончался, его тело было погребено на земле Улытау. До наших дней сохранился мавзолей Джучи хана. Он расположен в 50 километрах к северо-востоку от города Жезказган на берегу реки Кенгир. Надписи, сохранившиеся на стенах мавзолея, были оставлены практически всеми племенами, которые были в подчинении у Джучи: огузы, аргыны, кипчаки, киреи, найманы, коныраты и канглы. По традиции мавзолей мог быть построен не ранее, чем был проведен годовой поминальный обед в память о скончавшемся. Джучи хан умер в 1227 году, мавзолей ему был воздвигнут в 1228 году. Мавзолей Джучи хана относится к портально-купольным сооружениям. По замыслу архитекторов, он имеет прямоугольную форму. Построен он из обожженного кирпича и гипса. Площадь мавзолея составляет 9,55 на 7,25 метров. Величественный портал украшает мавзолей. Передняя арка мавзолея – остроконечная, причем стороны ее очень крепкие и поэтому выдерживают большой вес. Стороны портала имеют узор, который очень похож на баскур юрты. Баскур – тесьма из шерсти шириною 10 сантиметров и больше, которой скрепляют кереге. Плиточные кирпичи, которые использовались для узора, имеют размер 45 на 45 сантиметров. На этих кирпичах помимо узоров была надпись. В 1911 году один из видных правителей Атбасарского уезда собрал вышеописанные кирпичи и передал их в музей. Верхняя часть портала подобна парапету, а его низ образует фриз из остатков кирпичей. Памятником истории и архитектуры также является древнее строение музея Джучи хана. С внутренней стороны, словно книжные полочки, поднимаются вверх два этажа, которые образуют высокий купол, опирающийся на шестисторонний барабан. Внутренний купол, высота которого 7 метров, опирается на «полочки». Высота внешнего купола составляет 8 метров. Все эти находки очень тесно переплетаются с легендой о смерти Джучи хана, которая легла в основу кюя «Хромой кулан». «Сын Великого хана Золотой Орды Джучи, - гласит легенда, - охотясь на диких куланов, так увлекся стрельбой из лука, что группа сопровождавших его приближенных осталась далеко позади. Метко разил царевич острыми стрелами бегущих куланов, и не было от него пощады бедным животным. Вожак стада диких куланов, известный как Хромой Кулан, сильный и смелый, не боявшийся даже волков (именно в бою с серыми хищниками однажды была повреждена его нога), неожиданно развернулся и набросился на охотника. Атака Хромого Кулана была столь дерзкой и яростной, что Джучи слетел с коня, повредил себе шею и тут же умер… Стадо куланов, освободившееся от преследования, свободно убежало в степные просторы, и впереди всех по-прежнему бежал вожак Хромой Кулан». В народе до сих пор бытуют рассказы о том, как хоронили хана. Говорят, что его хоронили без руки. По другой версии, была найдена только одна его рука или даже мизинец. Вторая могила принадлежит старшей жене Джучи. Имя ее Бектумыш, она была дочерью младшего брата хана Тогырыла, который правил ханством кереев. Могила ее устлана кирпичами, на которых арабской вязью несколько раз было написано слово ықпал, что значит «влияние».
