Петр Левин Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Эта книга - прикосновение к тайне долголетия и здоровья! Автор в молодости попал в монастырь Тибета, обитатели которого владели знанием об «Оке Возрождения» - практике, дающей долголетие. С пятью упражнениями этой практики читатели могли познакомиться в книге Питера Кэлдера «Секреты омоложения. Древняя практика тибетских лам». Но это лишь видимая часть системы. Сейчас появилась уникальная возможность освоить все упражнения практики. Их семь.

Полная практика тибетских монахов, которая представлена в этой книге, творит настоящие чудеса с нашим здоровьем, дает невиданную энергию, учит открывать «второе дыхание», справляться с любыми нагрузками, не болеть.

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Долгие годы я не решался предать широкой огласке то знание, обладателем которого мне пришлось стать при весьма необычных обстоятельствах. Не видя себя в роли учителя, гуру или проповедника, я строго следовал правилу не рассказывать о том, о чем меня не спрашивают. Лишь некоторым людям, заинтересовавшимся тем, как мне удается так молодо выглядеть в моем уже не юном возрасте, я открывал секреты, но и то лишь убедившись, что их интерес не праздный, что они готовы сами на практике достигать того же результата. Но в последние годы я заметил, что таких людей, имеющих искреннее намерение повернуть вспять само время, становится все больше и больше. И как-то само собой произошло, что я обзавелся изрядным количеством учеников, которые, в свою очередь, понесли полученное знание дальше. В итоге возникла необходимость в некоем пособии, на которое можно было бы опираться. Но и тут сомнения не оставили меня: можно ли открывать все известные мне тайны? Все-таки одно дело, когда знание передается человеку, созревшему для восприятия, и совсем другое - передать его в руки всем желающим.

Сомнения эти развеяла сама жизнь. Ко мне обратился коллектив одной фирмы с просьбой провести семинар по омоложению. Опыт был успешен, и далее подобные предложения начали следовать одно за другим. Каждый раз меня встречала пусть небольшая, но весьма благодарная аудитория. И я понял: в мире происходят серьезные перемены. Ежедневно множество людей, будто просыпаясь ото сна, осознают, что жить как прежде больше невозможно. Страдания, болезни, преждевременная старость и уход из жизни - все это нужно остановить. И главное - люди почувствовали, что у них есть на это силы. Повернуть время вспять - это реально, и не для отдельных представителей человечества, а для огромного числа людей, и число это все возрастает день ото дня. Доставшееся мне тайное знание перестает быть тайным, потому что оно широко востребовано. Еще совсем недавно об этом можно было только мечтать…

Я по-прежнему не считаю, что наделен какой-то особой миссией, что должен «открыть глаза» непросвещенному человечеству - нет, я вполне обычный человек. Но раз уж моя судьба сложилась так, что я приобщился к тайнам, еще недавно доступным лишь горстке посвященных - то, видимо, и ответственность на мне за это лежит особая. В конце концов, знание дается нам, чтобы мы делились. Что я и собираюсь сделать в этой книге - теперь уже без сомнений, а с чувством радости, что время для этого пришло.

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

В далеких уже восьмидесятых годах прошлого века я окончил с красным дипломом Политехнический институт. Благодаря столь успешному завершению учебы я мог выбрать любой из самых удачных вариантов распределения. Остаться в аспирантуре и заняться наукой, или отправиться работать в НИИ, конструкторское бюро, на крупное предприятие в любом городе Советского Союза, и даже сразу на приличную должность - все это было реально. Но - молодость, наивность, не дававшая мне покоя романтика дальних странствий взяли верх, и я, к ужасу своих родителей, сам напросился, чтобы меня распределили подальше от дома, на Дальний Восток, на только начинавшееся строительство крупной ГЭС.

И надо сказать, ни разу не пожалел об этом. Да, были трудности, и тоска по дому, особенно поначалу - но я чувствовал себя прекрасно, занимаясь настоящим делом, а не просиживая штаны в каком-нибудь теплом местечке на не пыльной работе. Многие жили тогда по принципу «где бы ни работать - лишь бы не работать», но для меня это было категорически не приемлемо. Я хотел работать, я хотел жить на всю катушку - и я получил все, что хотел: интереснейшее, живое дело, работу в атмосфере всеобщего энтузиазма и воодушевления, чем сопровождались тогда подобные стройки, быстрый карьерный рост, более чем приличную по тем временам зарплату. К тому же я был молод, энергичен, воодушевлен своими успехами, а еще больше - открывающимися перспективами - что еще нужно для счастья? Разве что настоящая, большая любовь. Но и ее, как мне казалось, я к тому времени встретил. У меня была любимая девушка, на которой я собирался жениться. Мы вместе работали, нас связывали общие интересы, общее дело и, как я был уверен, общая судьба.

Все шло хорошо до 90-го года, а потом наша стройка забуксовала, как и многие другие в то время - государственное финансирование стремительно скатывалось к нулю. Начались перебои с заработной платой, вынужденные отпуска, и все прочие «прелести» переходного периода в экономике. Вскоре стало ясно, что все работы по строительству ГЭС вот-вот будут свернуты (так, кстати, вскоре и случилось, и строительство возобновилось лишь в 1999 году). Но и тут я не унывал, потому что в это же самое время появлялись и новые возможности. Например, стало вполне реальным поехать работать за границу. Я стал упорно работать в этом направлении. И вот в 1991 году мне предложили работу по контракту в Китае, тоже на одном из энергообъектов.

Я еду в Китай

Это была большая удача, по крайней мере так я думал. Лишь одно омрачало мой успех - разлука с любимой. Работы в Китае для нее не нашлось, а ехать туда в качестве моей жены и домохозяйки она не хотела, ее интересовала собственная карьера. Я ее понимал и не осуждал. И мы приняли, как мне казалось тогда, мудрое решение: отложить свадьбу на два года, до моего возвращения, а зато уж потом сразу купить квартиру и закатить грандиозное торжество - зря я, что ли, ехал зарабатывать? Будущая семейная жизнь виделась мне в моих радужных мечтах счастливой, благополучной, во всех отношениях устроенной, и два года не казались слишком большим сроком.

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

Практически сразу же выяснилось, что мне не подходит ни местный климат - слишком жаркий и влажный, ни местная еда - слишком острая, буквально огнем сжигавшая мои внутренности. Я так и не смог к этому привыкнуть - так же, как к местным обычаям, культуре, языку. Все было чужое. К тому же я был совсем один, и с завистью смотрел на своих женатых коллег, приехавших в Китай с супругами, которые все как одна облачились в китайские одеяния, обзавелись веерами, и начали от нечего делать изучать какие-то китайские ритуалы и церемонии под руководством невесть откуда взявшихся учителей-китайцев. Зарядившись на этих занятиях энергией ци, женщины выглядели цветущими и довольными, и как могли скрашивали своим мужьям гостиничный уют, тогда как я довольствовался убогим холостяцким бытом.

В общем, об этой затее с Китаем я пожалел почти сразу. Остатки романтики дальних странствий окончательно выветрились из моей головы. Я затосковал, сто раз проклял эту «загранку», меня не радовали уже никакие деньги, которые я надеялся там заработать. Теперь я хотел только одного: скорее вернуться домой. Но прервать контракт оказалось невозможно, и я считал дни до полагавшегося мне отпуска.

Единственное, что меня радовало, это письма моей невесты. Поначалу она писала мне довольно часто, уверяла, что любит и скучает. Потом письма стали приходить все реже - моя любимая жаловалась, что у нее много работы, она устает, и времени нет совсем. На каждое ее письмо я писал ей по два, а то и по три ответа. Уговаривал беречь себя, побольше отдыхать. О своих трудностях не очень-то распространялся - не хотелось ее расстраивать. К тому же мечтал, как мы встретимся, когда я приеду в отпуск, и уж тогда наговоримся обо всем.

И вот когда до отъезда на родину оставалось каких-то две недели, произошла со мной удивительная история.

Молодой старец

На выходные я отправился в город, прогуляться по сувенирным лавочкам - хотел что-то привезти в подарок невесте, родственникам, которых я тоже собирался навестить, и друзьям. И так увлекся, бродя от магазинчика к магазинчику, что, подняв глаза, вдруг увидел, что нахожусь на совершенно незнакомой улице. Похоже, здесь начинался какой-то бедный квартал. Улочки стали совсем узенькими, магазинчики совсем маленькими. Как я сюда попал, а главное - как теперь найти дорогу обратно, я абсолютно не имел никакого представления. Ну надо же, - заблудился! Осмотревшись вокруг, я понял, что даже приблизительно не знаю, в какую сторону мне теперь идти. Зашел в ближайший магазинчик, задал вопрос на английском, но куда там - меня не поняли. То же самое было в другом, третьем, четвертом магазинчике - здесь говорили только по-китайски, а этот язык для меня был и остается совершенно непостижимым.

Уже почти совсем отчаявшись, и не представляя, что мне теперь делать, я, ни на что не надеясь, зашел в очередную лавочку. К удивлению своему увидел там человека европейской наружности.

Глядя на него, я пробурчал сам себе под нос по-русски: «Ну, если и здесь не говорят по-английски».

То, что я услышал в ответ, повергло меня в шок.

Здесь говорят по-русски, - сказал хозяин лавочки, приветливо улыбаясь мне.

Сначала я просто онемел, все еще не веря, что мне это не мерещится. А потом так обрадовался, что сразу выложил незнакомцу почти все о себе - и как пошел за сувенирами и заблудился, и как жду отпуска, и как тоскую по дому.

Мой собеседник тоже был рад поговорить на родном языке - он оказался русским. Мне он поведал, что его отец до революции 1917 года был купцом, торговал «колониальными товарами», жил в Новосибирске, но и в Китае у него был торговый дом. Когда в России к власти пришли большевики, он сразу понял, что ничего хорошего его здесь не ждет, быстро собрал все самое ценное и с семьей эмигрировал в Китай. Здесь он успешно торговал, дела его торгового дома шли очень хорошо, пока не грянула культурная революция 1965–69 годов. Как и многие тогда, отец моего собеседника пострадал, и от всего дела только и осталась маленькая лавочка, доставшаяся по наследству сыну.

Я выразил сочувствие, но хозяин лавочки лишь махнул рукой - мол, ерунда, и сказал:

Я доволен своей жизнью. А то, что не очень богат - так это и лучше: легче жить, когда нет лишней обузы.

С самого начала его рассказа о себе что-то мне показалось не так, какая-то была во всем этом неувязка. И тут до меня дошло: моему собеседнику по виду было никак не больше пятидесяти лет, а между тем из его рассказа выходило, что его отец еще до революции владел собственным делом. Может, он оговорился - не отец, а дед?

Но, впрочем, всякое бывает - поздний ребенок, вот и все. Думая, что нашел объяснение, я спросил:

Вы здесь, в Китае и родились?

Нет, молодой человек, родился я в России, - улыбнулся мой собеседник. - И родину свою очень люблю, хоть и живу вдали от нее. Хорошо помню ту Россию, прежнюю, дореволюционную, хотя было мне всего семь лет, когда пришлось ее покинуть.

Как - семь лет? - я опять ничего не понимал, думал, что ослышался.

Очень просто, родился я в 1910 году, и сейчас мне 81 год. Как видите, возраст свой не скрываю! - собеседник засмеялся молодым, звучным, совсем не старческим смехом.

Я таращился на него во все глаза и не знал, что сказать. Затем, наконец, выдавил из себя:

Не может быть, - 81? Не может быть!

Знаете, молодой человек, кстати, как вас зовут?

Я назвал себя, и мой собеседник в ответ попросил называть его Юрием Ивановичем, добавив, что китайцы зовут его просто Ю, но ему приятно слышать, как к нему обращаются полным русским именем.

Так вот, - Юрий Иванович (которого, впрочем, мне тоже захотелось называть просто Ю) доверительно коснулся моего плеча, - не знаю, как вы, а я-то уверен, что случайностей в жизни не бывает. То, что вы пришли ко мне таким удивительным образом, то, что выведали мой возраст - это все не просто так, это знаки, знаки судьбы.

Я слегка отстранился, на миг подумав, а все ли в порядке с головой у этого странного человека - всякие разговоры о знаках судьбы и тому подобном казались мне подозрительными.

Не смотрите так, - рассмеялся Ю, - я не сумасшедший, хотя вижу, что вы таким меня считаете!

Я начал было отнекиваться, но Ю перебил меня:

Считаете, знаю. Думаете, и возраст свой я сочинил, и еще о каких-то знаках речи веду. Но нет, мой друг, я вполне в своем уме. В этом вы можете убедиться сами. Я хочу пригласить вас в небольшое путешествие - в горы, в Тибет. Уверяю вас, вы там найдете то, о чем и не мечтали. И все ответы на любые вопросы получите. В том числе и о том, как повернуть время вспять.

Слова про время, которое можно повернуть вспять, я тогда, каюсь, пропустил мимо ушей. Мой случайный знакомый все больше казался мне сумасшедшим. Да и Китаем я был сыт по горло, хотел только одного - скорее оказаться дома, а потому ни в какой Тибет с ним, конечно же, не собирался.

Если вдруг все же надумаете - всегда буду рад вас видеть. Я отправляюсь ровно через три недели, в воскресенье. Так что у вас есть время для размышления.

Я ушел в полной уверенности, что тут и размышлять нечего - какой Тибет, с какой стати?

Вернувшись в гостиницу, я тут же забыл об этой встрече, тем более что меня там ждало письмо. От моей невесты писем не было уже очень давно, я с нетерпением ждал от нее хоть весточки, и думал, что, наконец, дождался. Но письмо было не от нее, а от одного моего приятеля.

Я раскрыл конверт, и оттуда выпала фотография, на которой было запечатлено какое-то свадебное застолье. Я глянул мельком, хотел уже отложить, но тут меня буквально как громом поразило. Невеста, вся в белом, сидела в полупрофиль, с улыбкой глядя на жениха. Жених мне был не знаком. А лицо невесты я узнал бы из тысячи.

Это была моя девушка.

Я зажмурился в надежде, что обознался, что мне показалось - просто от тоски, от того, что скучаю, думаю о ней. Но, открыв глаза, еще раз убедился: это она. Ошибки быть не может.

В порыве злости и отчаяния я порвал фото в клочки и бросил на пол. Затем судорожно развернул письмо, вложенное в конверт вместе с фотографией. Пробежал глазами строчки: приятель интересовался, как я живу, рассказывал о своих делах, работе. И лишь в конце как бы между прочим упоминал: вот, недавно на свадьбе погулял, сочувствую, тебе, старина, да не переживай ты, все они такие.

Какое там - не переживай. Жуткая обида, злость, доходящая до ненависти, буквально разрывала меня на части. Я-то был уверен, что моя девушка - лучшая на свете, что она единственная, неповторимая, не такая, как все. А вот поди ж ты - не дождалась! Вспомнились наши встречи, завертелись в голове ее слова, обещания, клятвы в любви. Все вранье, все ложь! А я-то поверил, поехал, как дурак, в Китай зарабатывать на свадьбу, на квартиру, на будущую благополучную жизнь. Все мечты, все светлые надежды рухнули разом.

Я многого не знал тогда, и потому в мыслях казнил и осуждал свою бывшую невесту как только мог. Я не знал, что она осталась без работы и без средств к существованию. Я не знал, что она потеряла мать, скоропостижно скончавшуюся от инфаркта. А я был далеко, и не мог спасти ее от тоски, одиночества, и чего уж там - от надвигающейся нищеты. И ее скоропалительное замужество казалось ей тогда единственным шансом на спасение, но, как показали годы, счастья ей не принесло.

Но тогда я всего этого не знал, чувствовал себя обманутым и оскорбленным, и жить мне не хотелось.

Две недели, оставшиеся до отпуска, я прожил как во сне, ходил как в воду опущенный, лишь отмахиваясь от недоуменных вопросов коллег, мол, не заболел ли я. А потом вдруг понял, что на родину в отпуск я не поеду. Не хочу. Что мне там делать теперь?

Почти вся первая неделя отпуска прошла совершенно бездарно. Я просто лежал целыми днями на койке в гостинице и смотрел в потолок. А потом вдруг, ни с того ни с сего, мне вспомнился Юрий Иванович, наш странный разговор с ним. Не давая себе времени на размышления, я встал, быстро побросал в рюкзак самые необходимые вещи, и отправился в город. Мне было абсолютно все равно, куда, зачем и с кем отправиться. В Тибет - значит в Тибет. А почему бы, собственно, и нет?

Я иду вслед за Ю

Юрий Иванович нисколько не удивился, снова увидев меня на пороге своей лавочки. Он встретил меня так, будто и не сомневался, что я приду. Спокойно сказал:

Завтра идем.

И предложил мне переночевать в его доме - это было очень кстати: в гостиницу мне возвращаться не хотелось.

На следующий день, рано утром, мы сели в автобус, направляющийся в Лхасу.

Ехать было долго - почти двое суток. Я все еще находился в нервозном состоянии, поэтому не чувствовал усталости ни от недосыпа (хотя автобус был спальный, с двухэтажными нарами, но нормально спать на них, да еще и в тесноте, духоте я не смог), ни от того, что дорога шла в гору, и все более явно ощущалась разреженность воздуха.

После ночи в дороге я задремал лишь под утро, но почти сразу проснулся, услышав какие-то крики снаружи, и понял, что автобус стоит. Выглянув, я увидел впереди шлагбаум и людей в форме, которые размахивали руками и что-то громко кричали.

Я вопросительно посмотрел на Ю, примостившегося на полке рядом, но он приложил палец к губам, приказывая мне молчать, и посоветовал на всякий случай забраться под полку. Я не понимал, зачем это нужно, но сделал, как он велит. Сам же Ю достал какие-то бумажки и пошел пробиваться к выходу.

Я сидел под полкой, слушая крики снаружи, и сердце у меня почему-то колотилось. Но вот наконец Ю вернулся, и автобус двинулся с места.

Я выбрался из-под полки, и Ю объяснил мне, в чем дело. Мы въехали на территорию Тибета, где иностранцам разрешалось путешествовать лишь группами, но не индивидуально. Я же был иностранцем, и каким образом Ю смог задурить голову полицейским, сунув им какие-то бумажки, для меня до сих пор загадка.

Тибет хоть и считается частью Китая, но сразу видно - другая страна. За окном поплыли другие дома, другие пейзажи, по-другому выглядевшие люди. Я постепенно успокоился. Величественные пейзажи за окном автобуса начали действовать на меня умиротворяюще, напряжение спало. Теперь я уже с интересом смотрел по сторонам, постепенно осознавая, что своими глазами вижу Тибетские горы - «Крышу мира».

К горам я всегда относился с некоторой опаской. Подсознательную тревогу, и даже страх вызывал сам вид горных вершин. Сначала я думал, что так проявляет себя боязнь высоты. Но при этом на самолете я летал спокойно, безо всякой опаски. Видимо, причина была в другом: в горах я ощущал свою беззащитность перед бесконечностью, казался себе муравьем, оставшимся наедине с огромным Космосом.

Вот и теперь, глядя на расстилающееся вокруг высокогорье, я испытывал благоговение, смешанное почти с паническим ужасом: ну куда я лезу!

Но назад дороги не было.

Мы задержались в Лхасе - Ю сказал, что все-таки необходимо уладить формальности с моим разрешением на посещение Тибета, так как КПП со строгими полицейскими могли встретиться за каждым поворотом. Пока он куда-то ходил с моим паспортом, я успел побывать на экскурсии - храмы и прочие достопримечательности впечатлили, хотя меня все же начала доставать «горняшка» - горная болезнь, возникающая из-за большой разреженности воздуха и проявившаяся одышкой и головной болью. Я начал подумывать - а не хватит ли мне уже Тибета, может, на этом и закончить знакомство с ним?

Тот, кто начал этот путь, должен пройти его до конца, - загадочно ответил Юрий Иванович, когда я поделился с ним своими сомнениями.

Я пожал плечами, но к своему удивлению понял, что и впрямь готов идти до конца, хотя все еще не понимал, что это за путь и куда он ведет.

Затем мы снова долго ехали на автобусе по горным дорогам. Потом автобус привез нас на конечную остановку, и дальше мы пошли пешком.

Горы вдруг перестали меня пугать. Я понял, что красивее места в мире просто не видел. Приступы горной болезни прошли, и дышалось теперь легко - видимо, я привыкал к разреженному воздуху. Все мои невзгоды внезапно отошли на задний план. И я почувствовал себя безо всяких видимых причин почти счастливым - это горы так действовали, давая ощущение свободы и беспричинной радости.

Мы пришли в какую-то деревню, и Ю сказал, что здесь нам надо запастись водой и продуктами. Оказывается, на дальнейшем нашем пути уже не встретится населенных пунктов, а идти нам предстоит довольно долго.

Дорогой мертвых

Пока мы отоваривались в весьма убогого вида лавочке, хуже, чем наши деревенские сельпо, местные жители смотрели на нас как-то странно, и даже как будто испуганно. Я спросил Ю, заметил ли он это тоже.

Конечно, заметил, - ответил он. - И удивляться тут особо нечему - ведь мы собираемся идти в горы по дороге, которую здесь называют дорогой мертвых. А я сообщил об этом хозяину лавки, когда он поинтересовался, куда мы направляемся.

Дорогой мертвых? - я опешил. - И что это значит?

Видишь ли, многие люди, ушедшие по этой дороге, не вернулись назад. Жители этой деревеньки думают, что мы сошли с ума, раз тоже направляемся туда.

Меня как холодным душем окатило. Я мгновенно окончательно вышел из того трансового состояния, в котором все еще пребывал после известия об измене моей невесты. Вдруг до меня дошло все безумие моего поступка: я пошел неизвестно куда, в чужие, опасные горы, с незнакомым человеком, у которого явно не все в порядке с головой, доверился ему, и вот теперь выясняется, что он ведет меня на верную смерть?

Я был готов развернуться и рвануть прочь, куда глаза глядят. Но какая-то сила не давала мне сдвинуться с места.

Ю смотрел на меня чуть насмешливым испытующим взглядом, и я вдруг устыдился своего страха, своего порыва сбежать. Мысль о том, что от судьбы в самом деле не уйдешь, а в этих горах - моя судьба, неожиданно откуда ни возьмись пронеслась в мозгу. И вместо того чтобы сбежать, я спокойно спросил:

И что же, ты уже ходил по этой дороге мертвых?

Да, и не один раз, - был ответ.

И как же тебе удалось вернуться?

Очень просто. Тем же путем, каким шел туда.

А почему же другие не вернулись?

Не хотели. Предпочли остаться там.

Там - это где?

Там, в горах, есть монастырь. Разве я тебе не говорил, что мы направляемся в монастырь?

Я не помнил, чтобы он мне об этом говорил. Про монастырь я услышал в первый раз.

А почему же ты вернулся?

Понимаешь ли, я пока еще не хочу бессмертия. Не готов к этому.

Этот ответ меня поразил.

Бессмертия? - переспросил я. - Ты хочешь сказать, те, кто остается в этом монастыре, хотят бессмертия? И что, они верят в эти сказки?

Потерпи, - оборвал меня Ю. - Давай договоримся, что ты пока не будешь задавать вопросов. Вскоре сам все узнаешь.

И я замолчал, хотя меня распирало любопытство.

Заночевав в деревне, в доме одного из местных жителей, у которого, как я понял, Ю останавливался уже не в первый раз, на следующий день рано утром мы начали подниматься в гору. Утренний воздух был холодным и кристально чистым - я не мог надышаться, во мне снова рос восторг от того, что я оказался в таком необыкновенном месте. И ноги сами несли меня, я даже не ощущал крутизны подъема.

Но больше всего меня поразил Ю - он явно не знал устали, и так быстро передвигался, что я временами едва за ним поспевал. Тут я вспомнил о его возрасте, в который я все еще верил с трудом, и подумал, что он очень силен и вынослив даже для пятидесятилетнего человека, а не то что для старика, которому за восемьдесят.

Впрочем, называть его стариком язык ну никак не поворачивался.

Время от времени мы останавливались для привала, чтобы немного отдохнуть и перекусить. Мне снова хотелось задавать вопросы про монастырь, куда мы идем, но Ю жестом предлагал мне помолчать, и вместо рассказов о цели нашего путешествия заводил разговор про особенности природы Тибета. От него я узнал, что эти горы - самое солнечное место в мире. Лучи солнца здесь беспрепятственно проникают через атмосферу, и поэтому в Тибете люди практически не болеют инфекционными заболеваниями. Солнце действует дезинфицирующе, убивает болезнетворных микроорганизмов! Здесь сами собой излечиваются кожные болезни. А раны, царапины, ссадины можно не обрабатывать йодом или зеленкой - под солнцем они быстро заживут и так, и не будет ни нагноения, ни заражения.

Наш путь все круче уходил в гору. Вдруг тропа уперлась почти в отвесную скалу, и я с ужасом понял, что нам придется сейчас карабкаться вверх. Никакого опыта горного туризма, а тем более лазания по скалам у меня не было. Но Ю, как опытный проводник, успокоил меня, и показал едва заметные выступы на скале, куда надо ставить ноги. Странно, но у меня совсем не было страха, хотя несколько раз моя нога, не найдя опоры, повисала над пропастью. Ю страховал меня и подсказывал, куда сделать следующий шаг.

Совершив это восхождение, мы снова вышли на более или менее полого идущую вверх тропу. Но успокоился я рано, так как очень скоро тропа вывела нас на край огромной пропасти. Теперь нам предстояло двигаться вдоль обрыва по узенькой кромке, которую тропой можно назвать весьма условно. Ю посоветовал мне не смотреть вниз, и довольно быстро пошел вперед. Я двинулся следом, судорожно цепляясь руками за отвесную стену справа, осторожно делая маленькие шажки, и мгновенно отстал. В какой-то момент страх подступил совсем близко - но я буквально нутром почуял, что стоит лишь дать страху хоть малейшую власть над собой, как ноги мгновенно ослабеют, тело потеряет равновесие, и тогда дорога мертвых вполне оправдает для меня свое название. Неимоверным усилием воли мне удалось отогнать страх, удержать его на расстоянии, и я уже увереннее продолжил путь.

Там, где опасная тропа кончалась, и дорога снова возвращалась на безопасное плоскогорье, меня ждал Ю. В его глазах я увидел уважение.

Монастырь

Солнце клонилось к закату, и Ю сказал, что мы должны заночевать в пещере. Я лег на голые камни, и тут же уснул мертвым сном - сказались все же усталость и напряжение.

На следующее утро мы вновь отправились в путь, и снова шли целый день. Я уж думал, что придется провести еще ночь в горах - но вдруг за ближайшим поворотом мне открылось удивительное зрелище.

Здесь, в этих горах, которые казались мне абсолютно необитаемыми, раскинулся целый городок. Каменные домики вырастали прямо из скал. Когда мы подошли ближе, я увидел, что домики чистые и ухоженные, тут и там между ними возвышаются разноцветные пагоды, в середине стоит высокое сооружение - видимо, храм, и все это утопает в зелени.

Поздравляю тебя, - сказал Ю. - Вот мы и пришли. Ты прошел испытание дорогой мертвых. Ты смог пройти ее - и остаться живым.

Меня в который раз прошиб холодный пот.

Как? - спросил я. - Значит, дорога мертвых - это все-таки не метафора? Не все доходят живыми?

Не все, - подтвердил Ю. - Только те, кому на самом деле нужно оказаться здесь. Я не зря почувствовал, что тебя привела ко мне сама судьба. Судьба дала мне знак, что ты из тех, кто может дойти сюда. Хотя полной уверенности у меня не было. Один раз я уже ошибся, повел сюда человека. Случился обвал как раз там, над пропастью. Меня пощадило, а он погиб. После того случая я зарекся брать с собой попутчиков. Правда, и желающих не было - ведь дорога мертвых чаще всего отпугивает случайных людей. Но с тобой снова решил рискнуть. К счастью, на сей раз риск себя оправдал.

Но, может, ты, наконец, объяснишь мне, для чего мне нужно было прийти сюда?

Потому что ты из тех, кто может повернуть время вспять и научить этому других.

Опять он сказал эту загадочную фразу, и опять я ничего не понял.

Мы прошли в ворота монастыря, и я увидел множество людей в ярко-оранжевых одеждах. Многие из них дружески кивали Ю и с интересом смотрели на меня.

Я обратил внимание, что все монахи, или ламы, как их тут называют, были очень молоды. Я уже понимал, что, как и в случае с Ю, внешность может вводить в заблуждение, и все же сказал:

Я был уверен, что в монастыре живут главным образом глубокие старики. А здесь - молодые люди, почти юноши.

(Тогда я еще не знал, что во многих монастырях Тибета принимают послушниками даже восьмилетних детей - но этот монастырь был исключением).

Этим «юношам» никак не меньше девяноста лет, - усмехнулся Ю.

Я вытаращил глаза.

Да-да, а самому старому сто пятьдесят. Но и ему ты не дашь больше пятидесяти.

Но как?! - только и смог вымолвить я.

Ламы этого монастыря - хранители источника молодости.

Источника?! Я сразу представил себе родник или колодец, или какое-нибудь подземное озерцо в глубокой пещере. Что-то я слышал о том, что в горах Тибета есть особые пещеры, где человек может очень долго не стареть. Вот оно что - наверное, здесь есть какая-то особая вода, и это она действует омолаживающее.

Что-то вроде эликсира молодости? - спросил я.

Нет, - улыбнулся Ю. - Эликсир здесь ни при чем. Источник молодости - это особый ритуальный комплекс, который ламы выполняют ежедневно. Он дает не просто молодость, он дарит больше - второе рождение. Благодаря этому все они смогли повернуть свое личное время вспять.

Я не представлял, что это могут быть за ритуалы, которые девяностолетних стариков превращают в молодых людей. Наверное, они очень сложны, требуют массы времени и доступны лишь посвященным.

Нет, - ответил Ю, когда я поделился с ним этими мыслями, - комплекс очень простой, времени требует совсем немного, и доступен любому, кто искренне намеревается победить старость и смерть. Я, как уже говорил тебе, пока не мечтаю о бессмертии, поэтому хожу в монастырь всего раз в год, а комплекс выполняю самостоятельно уже двадцать лет. Те же, кого ты видишь здесь, верят, что станут бессмертными, и у этой веры есть вполне серьезные основания.

Нет, моему уму все это казалось недоступным. Я не мог поверить, что тоже достигну тех же результатов, что и Ю. Во-первых, я был достаточно молод, и еще не задумывался о том, как победить старость. Во-вторых, я был уверен, что для вечной молодости, если она и возможна, надо жить здесь, в этих горах, дышать этим воздухом, и не знать всех тех проблем, с которыми мы сталкиваемся в городах.

И все-таки ламы делятся своими секретами вечной молодости со всеми, кто сумел добраться сюда, - улыбнулся Ю. - И даже тот, кто вернется потом обратно в шумный город, сможет при своем обычном образе жизни достичь если не вечной, то очень долгой молодости, здоровья и долголетия.

Если это так просто, и ламы ничего не скрывают - почему же людям так мало известно про это? Почему люди продолжают стареть и умирать, если каждый может помолодеть? - я все никак не мог преодолеть свой скептицизм.

Дело в том, что люди подвержены страстям и ничего не знают об истинной своей природе, - ответил Ю.

Истинная история «Око Возрождения»

Затем, когда мы уже разместились по кельям - крохотным комнатушкам почти безо всякой обстановки, и вернулись к нашей беседе, Ю спросил меня, не читал ли я книгу Питера Кэлдера «Око Возрождения». Я ответил, что не читал - так как вообще не интересовался подобной литературой, к тому же в те годы в России она была малодоступна. Тогда он рассказал мне, что в этой книге излагается история некоего английского полковника в отставке, который побывал в этом монастыре, и в результате в свои семьдесят с лишним начал выглядеть от силы на сорок.

Я с этой книгой познакомился сразу, как только она была опубликована - почти полвека назад, - продолжил рассказ Юрий Иванович. - И понял, что должен найти этот монастырь, тем более что по некоторым признакам определил: это где-то рядом. И все-таки десятилетия прошли, пока я оказался готов к этому пути. Все эти десятилетия я занимался по системе, описанной в книге. Но чем больше занимался, тем отчетливее понимал: результатов, которых достиг герой книги, мне не видать. Более того, я встречался со многими людьми, тоже выполнявшими комплекс, описанный в книге, он действовал, безусловно, благотворно, но все же такого явного омоложения не гарантировал. И я дал себе слово, что раскрою эту тайну, выведаю, в чем тут дело.

Я слушал Юрия Ивановича, и заинтересовывался все больше. Загадка таинственного комплекса заинтриговала меня.

И в чем же оказалось дело? - спросил я уже с нескрываемым интересом.

В том, что в книге представлен не весь комплекс. Там только его часть. А по частям он не работает так, как нужно. Более того - в книге не описана самая важная часть комплекса. Я сразу почувствовал, что там есть какая-то недосказанность. Речь идет об Оке Возрождения, или Небесном Оке - так называют комплекс сами ламы. Подразумевается, что существует некий надмирный источник силы, энергии, молодости - а что еще иное может быть этим Оком? Однако в книге не говорится, что это за источник, и как его найти. Вместо этого предлагается просто ежедневно стимулировать собственную энергетику организма - заводить, как заводят механические часы. Но собственные ресурсы не безграничны, и как их ни заводи, рано или поздно они будут исчерпаны. Если не найти другой источник.

И вы нашли его? - с нетерпением спросил я.

Сначала я искал его, следуя информации, изложенной в книге Кэлдера - там описывается кроме пяти основных ритуалов комплекса еще и шестой, предполагающий омоложение за счет особого использования сексуальной энергии. Но я быстро понял, что и это не то. К тому же там очень много предостережений - мол, если неправильно применить метод, то он приведет не к улучшению, а к ухудшению состояния. Да и сам метод описывается так, что для большинства людей оказывается просто невыполнимым. В этом было что-то неправильное. Я сразу заподозрил ошибку. И лишь когда сам добрался сюда - то все для меня встало на свои места, я смог получить истинную, достоверную информацию.

От моего скептицизма не осталось ни следа. Я загорелся целью тоже узнать истину! Тем более что мне не нужно было тратить десятилетия на поиски монастыря, в свои неполные тридцать я уже был здесь.

Ю понял мое настроение, посмотрел с заговорщицким видом и сказал:

Может быть, именно ты станешь тем человеком, кому удастся узнать и донести до людей знание о вечной молодости в его истинном и завершенном виде.

Почему вы так думаете? - спросил я.

Ты не алчный. Ты искренний и честный. И к тому же попасть сюда в твоем возрасте - это неслыханная удача. Я бы не поверил, что это возможно, если бы сам не встретил тебя.

Меня уже не нужно было уговаривать. Я сам принял решение: я остаюсь. Я хочу узнать тайну вечной молодости. Я хочу повернуть время вспять и заново родиться. Я хочу научить этому же и других людей.

Так началось мое обучение в монастыре.

Петр Левин

Око настоящего возрождения

Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге

Все 7 тибетских жемчужин в одной книге

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

Я еду в Китай

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

И вот когда до отъезда на родину оставалось каких-то две недели, произошла со мной удивительная история.

Молодой старец

Annotation

Петр Левин

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Я еду в Китай

Молодой старец

Я иду вслед за Ю

Дорогой мертвых

Монастырь

Истинная история «Око Возрождения»

ТЕМА 2: Второе рождение - полный комплекс упражнений

Мой духовный наставник

Семь упражнений

Я увидел энергию

Энергетические вихри

Энергия дает молодость

УПРАЖНЕНИЕ 1

Неразумная трата энергии - причина

Коврик уединения

УПРАЖНЕНИЕ 2

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ УПРАЖНЕНИЯ

ВТОРАЯ ЧАСТЬ УПРАЖНЕНИЯ 2

Основная часть упражнения 2

Пояснения к упражнению

Чен объясняет, почему так важно правильно дышать

Управлять своей судьбой - это реально

УПРАЖНЕНИЕ 3

Пояснения к упражнению

Энергия растворяет проблемы

Я сомневаюсь в себе

Все, с чем мы боремся, усиливается,

Энергия нейтральна

УПРАЖНЕНИЕ 4

Пояснения к упражнению

Непонятные недомогания

Я начинаю понимать без перевода!

Ключ к активному омоложению

УПРАЖНЕНИЕ 5

Пояснения к упражнению

Я становлюсь «похож на человека»

Ю обещает, что я стану неуязвимым

Небольшая тренировка по боксу

Сила духа укрепляет тело

Тайны личной силы

МЕДИТАЦИЯ

УПРАЖНЕНИЕ 6

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ УПРАЖНЕНИЯ 6

ВТОРАЯ ЧАСТЬ УПРАЖНЕНИЯ 6

Пояснения к упражнению 6

Жизнь - урок, который никогда не кончается

Шесть упражнений - настройка

Комплекс шести упражнений: итоги

Посвящение

Небесное Око сияет для всех

УПРАЖНЕНИЕ 7

МЕДИТАЦИЯ

Пояснение к упражнению

Возвращение домой

ТЕМА 3: Приложение 1

Краткая схема выполнения упражнений

Первое упражнение: «Вращение энергии»

Второе упражнение: «Возвращение силы»

Третье упражнение: «Связь тела и сознания»

Четвертое упражнение: «Очищение энергии»

Пятое упражнение: «Балансировка энергии»

Шестое упражнение: «Сила и защита»

Седьмое упражнение: «Небесное Око»

ТЕМА 4: Приложение 2

Вита В., 28 лет, Литва

Георгий Константинов, 42 года, Москва

Т. Капитонова, 37 лет, Екатеринбург

И. С. Черемисина, 53 года, г. Старый Оскол

Сергей К., 48 лет, Санкт-Петербург

Л. Н. Горчанинов, 56 лет, Красноярский край

Зинаида Петровна Свирская, 86 лет, Московская область

П. Куликов, 47 лет, Самара

Татьяна Григорьева, 35 лет, Новосибирск

Петр Левин

Око настоящего возрождения

Древняя практика тибетских лам, тайны которой открыты только в этой книге

Все 7 тибетских жемчужин в одной книге

ТЕМА 1: Предисловие

Повернуть время вспять

Но сначала мне придется рассказать по порядку всю мою историю.

Тибет

Я еду в Китай

Мы поклялись друг другу в вечной любви, тепло попрощались, и я уехал.

Практически сразу же выяснилось, что мне не подходит н...

Петр Левин

Око настоящего возрождения. Практика обретения богатства от тибетских лам

Я возвращаюсь в Тибет

В начале 90-х годов прошлого века я волей судьбы оказался сначала в Китае, а затем в Тибете. Пройдя обучение у просветленного мастера одного из затерянных в горах и малодоступных (особенно для иностранцев) монастырей, я узнал о том, что такое настоящее «Око возрождения» – древний ритуал тибетских лам, направленный на то, чтобы остановить время, замедлить старение, и даже – и это вовсе не легенда – обрести настоящее бессмертие.

Не буду вдаваться в подробности той давней истории. Желающие могут прочесть ее в моей первой книге под названием «Око настоящего возрождения. Древняя практика тибетских лам…». Скажу только, что, неожиданно для самого себя встав на непростой путь освоения древней тибетской практики, я ни разу не пожалел об этом. Напротив, благодаря той незабываемой поездке вся моя жизнь изменилась коренным образом. Я вернулся из монастыря новым человеком. Во мне словно появился некий источник света, который освещал дорогу. Я начал идти по жизни спокойно и уверенно, обходя всевозможные подводные камни судьбы. Я не знал усталости и излучал здоровье. Мне удавалось все, за что я только ни брался. И самое главное – моя жизнь обрела высший смысл. Я стал жить полноценно и осознанно. Я научился быть хозяином самому себе и своей судьбе. «Око возрождения» питало меня, давая мне немыслимые ранее возможности. Я обрел то, что называется счастьем.

Вернувшись из той первой поездки, я по наивности думал, что знаю уже все – ну или почти все – о тайнах молодости, здоровья и долгой, счастливой, благополучной жизни. Я даже начинал учить других, ведь мой учитель лама Чен говорил, что моя задача – открыть истинное знание людям, живущим в другой стране. Но прошло не так уж много времени, когда я начал понимать, что знаю на самом деле еще очень мало. И все же тогда я и предположить не мог, что мне придется еще не раз вернуться в Тибет, чтобы продолжить обучение, которое оказалось далеко не законченным после первой поездки. В моих планах не было ничего подобного!

Однако судьба мягко, но настойчиво вела меня по предназначенному пути.

После возвращения из Китая мои дела на новой работе, теперь уже на родине, пошли на удивление хорошо. Девяностые годы только начинались, кое-где по тайге и степям еще прокладывались линии электропередач и строились подстанции, в чем я и принимал активное участие – не зная, правда, что и эта работа ненадолго. Но в тот момент мне казалось, что все лучшее только начинается. К тому времени я уже стал семейным человеком, в скором времени родился первый сын, и все шло прекрасно.

Нет, я вовсе не забыл про «Око возрождения». Я регулярно повторял весь ритуал, что позволяло мне поддерживать хорошую физическую форму и пребывать в гармонии с собой и миром.

Но основные мои помыслы, конечно, были направлены на то, чтобы обеспечивать семью. Я не мог допустить, чтобы жена и сын хоть в чем-то нуждались. И когда по основному месту работы вдруг начались задержки зарплаты, я, недолго думая, нашел себе вторую, а затем и третью работу. Я считал, что «Око возрождения» даст мне необходимую силу и энергию и работал без устали чуть не сутки напролет без выходных и праздников.

Я и правда продержался в таком режиме на удивление долго. А потом слег с тяжелейшим воспалением легких.

В больнице у меня появилось время осмыслить происшедшее. В своей физической выносливости я не сомневался. А потому начал догадываться, что причина болезни – в нарушении мною каких-то духовных законов. У меня вдруг появилась настоятельная потребность поговорить об этом с кем-то. Но мастер Чен и мой проводник в горы Тибета Юрий Иванович, или просто Ю, были далеко.

После выписки из больницы меня ждали новые сюрпризы. По основному месту работы не только не собирались оплачивать мой больничный, но даже не давали гарантии того, что я вообще буду получать там какие-то деньги. На двух остальных работах успели найти мне замену, и там я стал больше не нужен.

Я начал подрабатывать то грузчиком, то разнорабочим. Но это давало очень скудные средства к существованию.

И тогда моя самоотверженная жена взяла на себя миссию спасения семьи от голодной смерти. Она совершила настоящий подвиг – впрочем, такой же, какой совершали тогда многие женщины: отдав ребенка на попечение бабушки и дедушки и забыв о своем высшем гуманитарном образовании, взяла в руки огромные полосатые сумки и отправилась челночить в Китай.

Вот и опять Китай напомнил о себе. Моя жена улетела, а я мысленно отправился вслед за ней. От тревожных мыслей долго не мог заснуть, а когда заснул под утро, то в сновидении мне тут же явился Ю. До того я ни разу не видел его во сне. Теперь же он стоял возле своей лавочки и смотрел на меня, как мне показалось, с укором, ничего не говоря. Затем его облик задрожал и расплылся, и на его месте возник сам лама Чен. «Почему ты послал вместо себя жену? – услышал я его резкий голос. – Ты сам должен быть здесь!»

Я проснулся от неожиданности. Это прозвучало так, как если бы я слышал эти слова наяву.

В то же утро я начал раскаиваться, как мог отпустить жену одну в такую дальнюю и, быть может, опасную поездку. В тот же день я вылетел в Китай вслед за ней. И – чудом нашел ее в приграничном городке. Конечно, ни о каком путешествии в монастырь не могло быть и речи. Я остался, чтобы помогать ей. А через несколько дней, подхватив тяжелые сумки, где была уйма китайских вещей, предназначенных для продажи на родине, мы снова направились домой.

Жена на удивление быстро втянулась в этот бизнес, и он пошел у нее очень успешно. А меня продолжали мучить сновидения, где лама Чен и Ю то вместе, то поочередно являлись передо мной, чтобы погрозить пальцем, посмотреть строго и с укоризной. И все чаще в этих сновидениях звучали призывы ко мне – ехать в Китай.

Я знал о том, что тибетские монахи владеют искусством проникновения в сны. И все же сознание сопротивлялось тому, чтобы верить каким-то там сновидениям. Но в один прекрасный момент я сдался и понял, что не в силах больше оставаться на месте – как будто гигантская невидимая сила тянула меня в Тибет.

Жена, конечно, знала о моей тибетской истории. Она поняла, когда я рассказал о происходящем. Совместно мы решили, что мне и правда не лишним будет отправиться в монастырь, хотя бы на пару недель.

И вот я снова в Китае. Лавочка Ю выглядела точно так же, как в прошлый приезд. Казалось, и вокруг ничего не изменилось. И Ю правда ждал меня – стоя возле входа в той самой позе, в какой привиделся мне во сне. И главное – ничуть не удивился моему приезду. Даже не поздоровался – будто мы и не расставались. Только сказал:

– Завтра идем.

А потом замолчал надолго, и все мои попытки выяснить хоть что-то разбивались о его упорное молчание. Он лишь качал головой и время от времени прикладывал ладонь к губам, словно подчеркивая, что любые разговоры сейчас неуместны.

Я почти не запомнил дорогу. Может, она была той же самой, что в прошлый раз, а может, другой. Узкие тропы и отвесные уступы мы миновали легко – я не испытал ни страха, ни усталости. А когда пришли в монастырь, словно что-то отпустило в груди. Я лег на каменистую землю ничком, еле сдерживая слезы. Будто вернулся к миру и покою родного дома после долгих лет тяжких изнуряющих странствий. Странное чувство. Ведь монастырь вовсе не был моим домом – так я, по крайней мере, считал.

На сей раз меня поселили в келье, обставленной не так аскетично, как в прошлый мой приезд. Там была застланная вполне удобная кровать, на стене даже висела картина с изображением гор и водопада, а под ногами была красивая разноцветная циновка.

Как видно из отзывов, «Око возрождения» представляет собой довольно эффективную гимнастику, про которую многие отмечают, что она буквально изменила жизнь. Если верить информации на просторах Всемирной паутины, практикующих этот метод достаточно много, заинтересованных в том, чтобы его попробовать - еще больше. Рассмотрим, какие основные упражнения технология предполагает, в чем их исключительная особенность. Вероятно, эта информация для многих станет важной, поможет определиться - стоит ли вводить в свои привычки новый метод гимнастики.

Общая информация

Как видно из отзывов, гимнастика «Око возрождения» на удивление хорошо подходит нашим соотечественникам и жителям других европейских держав. В некоторой степени это кажется удивительным, если вспомнить, что технология была разработана на Дальнем Востоке. Метод предполагает омоложение - не только лишь физическое, но, что намного важнее, духовное. При этом «Око возрождения» обещает развитие практикующего упражнения человека. Гимнастика создана монахами Тибета, заключается в шести упражнениях, предназначенных для регулярной практики. Пять из них могут выполнять все и каждый. Такие техники позволяют оздоровить организм, скинуть с себя прожитые годы, ощутить снова радость жизни, вдохновение, стремление творить. Последнее, шестое - это упражнение, созданное для стремящихся к полной свободе от бренного мира. Оно позволяет достичь духовного совершенствования, эффективно освободиться от сексуальных привязок к этому миру.

Как указано в отзывах об упражнениях, «Око возрождения» помогает только тем, кто искренне, изо всех сил заинтересован в омоложении, освобождении от груза прожитого. Технология позволяет напитать организм энергией, одновременно воздействует на разные уровни. Но следует понимать: результат будет лишь в случае, если методику практиковать ежедневно.

Некоторые правила

Как видно из отзывов про «Око настоящего возрождения», профессионалы заверяют: если пропустить упражнение всего лишь один раз, придется весь курс начинать с самого начала. Если остановиться на месяц, все прежние болезни, проблемы, недомогания, возраст вернутся, беды обрушатся на голову с новой силой. Впрочем, есть положительный момент: никогда не поздно начать все заново. Как бы ни был продолжителен перерыв, в любой момент можно начать практиковать «Око возрождения», что позволит ощутить себя здоровым, счастливым, начать наслаждаться жизнью, радоваться повседневности.

Как отмечают в своих отзывах практикующие, «Око возрождения» достаточно просто в реализации, хотя эффективность комплекс показывает лишь при соблюдении общих рекомендаций. В первую очередь важно подойти к началу практики правильно - все упражнения делают строго на пустой желудок. Оптимальное время - раннее утро, едва человек только проснулся. Впрочем, принять душ перед гимнастикой не только можно, но и рекомендуется. А вот после упражнений придется быть очень аккуратным, в частности, ни в коем случае не отправляться под холодный душ, потому что строго противопоказано переохлаждение организма, включая местное. В первый час после завершения программы следует полностью исключить холодные обливания, нельзя употреблять в пищу мороженое, купаться в бассейне, море, пить прохладные напитки. Чтобы практика была максимально эффективной, перед началом подхода можно сделать несколько упражнений для разминки. Во время выполнения подхода не нужно усердствовать сверх меры. Основная идея практики «Око возрождения» в том, чтобы слушать собственный организм. Придется очень тщательно отслеживать дыхание. Вначале выбранные упражнения повторяют трижды, изо дня в день увеличивают это количество на два, пока не дойдут до 21 повтора каждой из фаз. Этого достаточно, дальнейший прирост не требуется.

С чего начать?

Как указано в многочисленных отзывах, тибетская гимнастика «Око возрождения» максимально результативна, если перед началом специфических упражнений человек подготовит свой организм. Это позволяет настроить внутренние системы, органы, растянуть позвоночник, активизировать стимулировать циркуляцию по ним. При этом самый первый шаг можно делать, лежа в постели, едва проснувшись. Он довольно простой, заключается в потягивании. На этапе вдоха необходимо вытянуть позвоночник, после чего выпустить из легких воздух и полноценно расслабиться. Задача человека - тянуться сладко, с удовольствием. Продолжается комплекс поднятием рук, ног перпендикулярно кровати. Конечностями потряхивают в воздухе около полуминуты.

Продолжать гимнастику «Око возрождения» по Кэлдеру отзывы рекомендуют, покидая спальное место. При подъеме необходимо тщательно выпрямить позвоночник и вытянуться, ощутив энергетические потоки, исходящие из земли и пронизывающие тело через промежность, проходящие тело насквозь, насыщая его необходимым для нового дня зарядом. Выдыхая, необходимо расслабиться, затем потянуться снова, глубоко вдохнуть и медленно выдохнуть. При этом практикующий гимнастику человек ощущает, как сквозь макушку проникает в организм прохладный поток космической силы - серебристый, насыщенный, распространяющийся внутри. После этого необходимо мягко потрясти конечностями, легко попрыгать на одном месте. Организм полностью готов к продолжению, можно начинать непосредственно тибетскую гимнастику.

Первое и второе упражнения

Как видно из отзывов практикующих, «Око возрождения» начинается с кружения. Чтобы правильно выполнить технику, сперва человек вращается вокруг собственной оси в том же направлении, как крутится в часах стрелка. Многие рекомендуют при этом разводить руки в стороны так, чтобы ладони смотрели вниз - считается, что это проще и удобнее. Обязательным условие не является, каждый желающий может кружиться так, как ему удобно. Бывает и так, что люди ощущают - их организм требует вращения в противоположном направлении. Если это действительно так, нужно послушаться, вращаться в противоположном относительно часовой стрелки направлении.

Как видно из отзывов, «Око возрождения» на втором шагу предполагает занятие лежачего положения. Необходимо с удобством разместиться на спине, а руки вытянуть вдоль туловища. Практикующий гимнастику делает максимально полный выдох, втягивая живот, прижимая поясницу в поверхности. Затем также медленно вдыхают, поднимая голову в стремлении коснуться подбородком груди и замереть так. Следующий шаг - поднятие ног. Лучший вариант - конечности прямые, относительно пола находятся под прямым углом. Правда, получается такое далеко не у всех, особенно в самом начале. Если не удается добиться идеального положения, не стоит расстраиваться, поскольку самым важным является намерение. Многие специалисты говорят, что в самом начале практики можно поднимать ноги согнутыми, если не получается поддерживать их прямыми. В самом высоком положении застывают на несколько секунд, затем конечности, голову опускают, выпускают воздух из легких. Основная задача этой методики - активировать третью чакру, что делает человека успешнее, помогает адаптироваться к социуму.

Третье и четвертое упражнения

По отзывам врачей, «Око возрождения» продолжается позой стоя на коленях. В таком положении руки кладут под выступы ягодиц, вдыхают и прогибаются назад, насколько это возможно. Правильная практика, намерение как можно сильнее прогнуться позволяют ощутить собственную силу, наполнить резервы организма, а значит, воплотить в реальность собственные сокровенные желания.

Как видно из отзывов врачей, «Око возрождения» на этапе четвертого упражнения проще, чем все остальные. В народе его нередко называют «столик». Некоторые поначалу считают эту технику достаточно сложной в исполнении, но нужно лишь приноровиться, и все получается словно само собой. Начинают с занятия положения сидя на полу, поддерживают спину максимально прямой, а ноги вытягивают вперед, руками опираются на поверхность пола и опустошают легкие от воздуха. На этапе вдоха следует опереться на стопы, ладони, приподняться так, чтобы поза по форме была сходна со столом. Бедра, голени должны быть друг относительно друга под прямым углом, руки и тело - тоже. В таком положении практикующий тибетскую гимнастику остается несколько секунд, поддерживая мышцы максимально напряженными. Затем аккуратно садятся, выпускают воздух из легких. Будучи выполненным правильно, упражнение открывает чакру сердца, а значит, способствует более гармоничным отношениям с близкими людьми.

Пятое и шестое упражнение

Из отзывов об «Оке возрождения»: 5 упражнение представляет собой относительно несложный набор последовательных действий, для которого стартовая поза - словно бы человек планирует начать отжиматься. Ложатся на живот, занимают позу упора, опираются одновременно на пальчики нижних конечностей, ладони. Выдыхая, голову откидывают назад. Очень важно делать это максимально осторожно, особенно если человек начал гимнастику только недавно. Медленно выпуская воздух из легких, туловище постепенно переводят в позу, напоминающую простенький домик, то есть пятую точку поднимают вверх, опираются одновременно на ладони, стопы. В наивысшем положении застывают на несколько секунд, после чего постепенно принимают изначальную позу, выпускают из легких воздух.

По отзывам, 5 тибетских упражнений «Око возрождения» многим уже достаточны для повседневной практики, а вот на шестое готовы далеко не все. Как заверяют специалисты, именно оно дарит особенный приток сил, позволяет поверить в себя, наполниться мировой энергией. Предназначено оно строго для тех, кто не заинтересован в интимном акте ни в какой его форме, виде. Если нарушить это условие, энергетический поток может изнутри разрушить организм практикующего упражнения, поэтому обман, самообман не помогут - придется быть предельно честным с собой. Само по себе упражнение достаточно простое, а практиковать его можно по отдельности в любой момент, если внезапно возникает интимное возбуждение. Стартовая поза - стоя, руки на поясе либо бедрах. Человек делает вдох, втягивает живот, напрягает мышцы промежности, наклоняет голову, резко наклоняется туловищем, выбрасывает из себя воздух со звуком «Ххх-ааа» и задерживается в нижнем положении на некоторое время, удаляя из легких весь воздух. После этого возвращаются в исходную позу, поддерживая мышечное напряжение промежности, живота еще 10 секунд. Далее спокойно, глубоко, неторопливо вдыхают. Всего лишь трехкратный повтор позволяет полностью преобразовать энергию из сексуальной в свободную.

Гимнастика для женщин: особенности

Как видно из отзывов, «Око возрождения» для прекрасной половины человечества рекомендовано с некоторыми видоизменениями от общей схемы, хотя они и не являются обязательным условием. Максимального эффекта гимнастики можно добиться, если при всех упражнениях выдыхать строго через рот, складывая губы в форме «О». Для наибольшей эффективности днем время от времени можно распевать мантру «Ом». По возможности делают это высоким голосом. Наилучший эффект мантра показывает, если практиковать ее сразу после гимнастики. Известно, что в период адаптации к тибетским практикам женщина может столкнуться с депрессивными расстройствами, но такие периоды всегда кратковременны, их следует перетерпеть, одновременно прибавив количество повторов каждого из упражнений. Это помогает быстро стабилизировать психологическое состояние. Такая специфика обусловлена особенностями восприятия свободной энергии женским организмом.

Как видно из отзывов, «Око возрождения» помогает нормализовать гормональный фон. Для этого сразу по пробуждении следует выполнять комплекс специализированных упражнений. Для начала ладошки растирают, пока они не станут теплыми, затем нажимают на глазные яблоки 10-30 раз подряд, растирают уши, а большими пальчиками легко массируют основание черепа. Лоб растирают аккуратными продольными движениями. Пользуются правой рукой, проводят от виска до виска. Можно положить левую руку сверху. Следующий шаг - слабое похлопывание по щекам, массаж левой рукой плеча справа и наоборот (максимально сильно). Далее оглаживают пупок круговыми движениями, следуя направлению стрелки на часах. Цикличность - до 40 кругов. Колени натирают, пока кожные покровы не покраснеют, затем 30 раз подряд вращают стопами вокруг оси щиколотки. Необходимо повторить это для обеих ног. Следующий, он же последний подготовительный шаг - массаж стоп.

Описанная программа позволяет привести в норму гормональный фон, нормализовать, стабилизировать эмоциональное состояние, адаптироваться к изменениям, связанным с практикой «Ока возрождения». Отзывы подтверждают, что регулярное повторение таких упражнений существенно улучшает состояние женщин.

Стоит ли верить?

На просторах Интернета очень сложно найти отрицательные отзывы об «Оке возрождения». Как отмечают многие специалисты, комплекс грамотно спланирован, относительно прост в исполнении, требует немного времени для применения, построен разумно, показывает результат применительно к людям разных возрастных групп. Как говорят врачи, их клиенты при продолжительной практике таких упражнений не замечают никаких недостатков. Если верить отзывам на просторах Всемирной паутины, нередко «Око возрождения» становится элементом повседневности не только обывателей, но квалифицированных врачей, вынужденных искать пути, как можно справиться с большой нагрузкой. Именно пять упражнений для ежедневного применения, как заверяют профессионалы, позволяют наполниться силами, чтобы победить все сложности повседневности. Отмечается, что при регулярной практике настроение становится стабильнее, лучше, что особенно заметно, если человек оказался в тяжелой жизненной ситуации. Отмечают, что на фоне таких упражнений становится легче верить в лучшее.

Духовное и физические омоложение, если верить отзывам практикующих «Око возрождения», до и после занятий особенно заметно, причем в большей степени выражено то, что визуально увидеть невозможно. Человек ощущает себя моложе, сильнее, спокойнее. Настроение нормализуется, появляется уверенность в себе и своих силах, желание и стремление успешно справиться с любыми препятствиями на жизненном пути. Немаловажный аспект, отмечаемый многими - доступность, ведь для постоянной практики упражнений не требуется приобретать дорогостоящее оборудование, препараты, нет нужды записываться в специальные кружки или заниматься с индивидуальным тренером, а ведь на это далеко не у каждого есть время и силы. Фактически «Око возрождения» представляет собой универсальную программу, доступную всем - от мала до велика, при любом доходе, образе жизни. Необходимо лишь желание, готовность к регулярным практикам, немного времени.

Мнения и термины

Как видно из отрицательных отзывов, упражнения «Око возрождения» некоторыми воспринимаются как нечто эзотерическое, а значит, совершенно бесполезное. Кстати говоря, эта практика известны еще и под наименованиями:

«5 тибетцев»;
«5 жемчужин Тибета».

Все эти названия подразумевают одну и ту же технологию. Практиковавшие ее отмечают, что иногда сталкивались с осуждением окружающих, считающих, будто бы это лишь пустая трата времени. Но вот прибегающие к ней в своей жизни люди отмечают, что при регулярном исполнении описанного цикла самочувствие и правда становится лучше, появляются силы для сопротивления повседневным трудностям. Некоторые, кстати говоря, считают, будто бы «Око возрождения» секретно, это знание, которое никогда не должно было распространиться в мир, а предназначалось лишь для лам Тибета. Иные считают, что «Око возрождения» позволяет одновременно преобразовать и физическое человеческое тело, и нематериальный дух. Бытует мнение, что описанные выше практики - это не просто гимнастика, положительно влияющая на организм, но ритуальные действия, позволяющие изменить себя на разных уровнях. Как именно воспринимать «Око возрождения», считать ли ритуалом или просто гимнастикой - решать каждому самостоятельно. Основная идея - в очевидном улучшении самочувствия, что отмечают в своих откликах практиковавшие описанный комплекс. Между прочим, если обратить внимание, станет видно, что все эти упражнения встречаются в йоге, распространены по всему миру, известны как эффективные. Разумное исполнение позволяет вскоре вернуть себе былое здоровье, силы, уверенность в себе.

Никаких секретов!

Стоит заметить, что сегодня достаточно популярна техника «Око возрождения». Отзывы, фото до и после использования ее можно найти и в специализированных книгах, посвященных этой гимнастике, и на многочисленных форумах по интересам. Представлены они действительно в большом разнообразии. Особенно информативны специальные сообщества, созданные приверженцами этой техники гимнастики. Желающие публикуют свои истории, рассказывают, чем им помогла гимнастика, а в чем оказалась неэффективна. Что касается официальных книжных изданий, то тут нужно отметить книгу Питера Кэлдера. Она рассказывает о том, как практиковать гимнастику, содержит полноценное теоретическое введение от мастера, вникшего глубоко в суть философии, на которой основана эта методика омоложения, оздоровления. В настоящее время книгу можно купить в книжных магазинах, скачать из Интернета бесплатно.

Если искать отзывы об «Оке возрождения», фото "до и после", можно заметить, что хороший эффект эти действия имели, если практиковались ответственно и старательно. Залог успеха - стремление координировать все движения своего тела. Не менее значимо правильное дыхание. Чтобы добиться наиболее ярко выраженного эффекта, при выдохе необходимо стараться освобождать легкие от воздуха максимально эффективно, а на вдохе - наполнять их глубоко, насколько это реализуемо. Если во время выполнения очередного подхода человек ощущает себя уставшим, можно позволить небольшой отдых. Чтобы эффективность комплекса сохранялась, в промежутках следует придерживаться такого же ритма дыхания, как и при гимнастике. Эффективность комплекса возрастает, если человек дышит максимально глубоко.

Всему свое время

Как видно из отзывов практикующих (с фото), «Око возрождения» эффективно не только за счет каждого из вместе взятых упражнений или комплекса методик, но и благодаря правильному подходу к дыханию. Между всеми описанными выше упражнениями важно делать небольшие перерывы на отдых, соблюдая при этом технику корректного дыхания. Для этого встают прямо, ноги расставляют на ширину плеч, руки ставят на пояс, при этом большие пальцы должны смотреть вперед. В процессе выдоха во время гимнастики человек представляет, как грязная энергия покидает тело, а на вдохе - как входит чистая, в восточных методиках называемая праной. Между упражнениями следует сделать несколько таких подходов на вдох и выдох, после чего продолжить основной курс. Основная задача практикующего методику - стремиться к соблюдению единого ритма дыхания на протяжении всего периода гимнастики.