Храм Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе - православный храм Москворецкого благочиния Московской городской епархии Русский Православной церкви. Находится по адресу улица Большая Полянка, дом 37.
На месте нынешней церкви в XVI веке стояла деревянная церковь Флора и Лавра, бывшая центром Коломенской Ямской слободы. В конце XVI века Ямская слобода была переведена на Зацепу, где была построена новая одноимённая церковь. В московских летописях 1642 года встречается упоминание церкви «Успения Пресвятой Богородицы да мучеников Флора и Лавра, что в старой Коломенской Ямской слободе». В 1657 году та же церковь упомянута под другим названием - «Церковь Пречистой Богородицы Успения, что в Казачьей слободе за Москвою-рекою». По-видимому, в это время церковь не функционировала, так как «стоит без пения». Церковь восстановлена в 1662 году как Успенский храм в Казачьей слободе.
Одноглавый каменный храм Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе был построен в 1695-1697 гг. на средства стольника В. Ф. Полтева. В 1723 году церковь «обновлялась». В 1768 году стараниями Г. Нестерова у церкви появился придел Симезерской иконы Божьей Матери, в 1797-1798 годах церковь приобрела современный вид: появились трапезная с двумя приделами (Седмиезерским и иконы Божьей Матери «Утоли моя печали») и новая колокольня, выполненные в стиле классицизма. Это строительство было осуществлено на средства вдовы генерал-майора П. И. Поздняковой.
Во время пожара 1812 года выгорело всё внутреннее убранство храма, но уже в 1818 году храм был восстановлен церковным старостой Никитой Карпышевым. В 1869-1872 годах на средства прихожан и церковного старосты Д. П. Рогаткина была произведена отделка храма, при которой классицистический облик трапезной и колокольни были несколько искажены.
В 1922 году церковь была закрыта и в ней разместились архив и типография. Из храма были изъяты церковные украшения и утварь. Была снесена главка храма, разрушены верх колокольни и дом причта.
В 1970-1980 годах была выполнена реставрация храма. В конце 1990 года церковь была возвращена Русской Православной Церкви и в 1994 году были возобновлены богослужения.
Архитектура
Одноглавый храм конца XVII века типа восьмерик на четверике выполнен в стиле московского барокко. С востока к церкви примыкает трёхчастная апсида, фасад украшен обычным для того времени декором в виде полуколонок, несложно профилированных карнизов и наличниками с полуколоннами, завершёнными выгнутыми разорванными фронтонами. Декор был восстановлен при реставрации церкви.
Трапезная и колокольня выполнены в стиле классицизма. С южной и северной сторон трапезная украшена фронтонами, её объем с приделами выглядит несколько массивным по отношению к зданию церкви.
С западной стороны к трапезной примыкает притвор и небольшая двухъярусная колокольня. Её нижний ярус украшен двухколонными портиками, а в верхнем ярусе использованы пилястры тосканского ордера. Колокольня завершается шпилем, восстановленным в постсоветский период.
Интерьер церкви искажён более поздними перегородками и перекрытиями. Вокруг храма фрагментарно сохранилась ограда конца XVIII века.
Москва, улица Большая Полянка, 37с3
метро "Полянка"
Престолы: Успения Пресвятой Богородицы
Год постройки: Между 1695 и 1697.
Доходный дом с лавками
при Церковь Успения Пресвятой Богородицы, что в Казачьей слободе
Москва, улица Большая Полянка,37с1
метро Полянка
Год постройки: Между 1863-1864.
Памятник истории и культуры.
Охраняется государством.
Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе построена в 1695-1697 гг. стольником В. Ф. Полтевым. В XVI в. на этом месте был деревянный храм Флора и Лавра в Коломенской Ямской слободе. После 1591 г. слобода была переведена на Зацепу, а место долго не заселялось.
Храм на этом месте в XVII в. впервые упомянут в 1642 г. Спустя 20 лет храм был возобновлен уже как Успенский в Казачьей слободе. В 1768 г. Г. Нестеров устроил придел Седмиезерской иконы Божией Матери. В 1797-1798 гг. на средства прихожанки, вдовы генерал-майора, П. И. Поздняковой, coopужена трапезная с приделами - Седмиезерским (левый) и иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
Объем трапезной оформлен с юга и севера фронтонами. Одноглавый храм типа восьмерик на четверике с трёхчастной апсидой декорирован в стиле московского барокко. Углы обработаны полуколонками, окна завершены разорванными фронтончиками. С запада к храму кроме трапезной примыкают притвор и небольшая 2-ярусная колокольня, сооружённая в 1795-1797 гг. на средства П. И. Поздняковой. Колокольня завершалась шпилем. Ее нижние ярусы украшены двухколонными портиками. В верхнем ярусе тосканского ордера - пилястры.
В пожар 1812 г. храм выгорел изнутри. Возобновлен в 1818 г. стараниями купца Н. Карпышева. В 1869-1872 гг. храм был обновлен на средства прихожан и церковного старосты Д. П. Рогаткина. В этот период классицистический облик трапезной и колокольни был несколько искажён мелкими штукатурными деталями, тяготеющими к формам «русского стиля». Частично сохранилась ограда конца XVIII в.
Церковь была закрыта в 1930 г. и обезглавлена. До этого из храма были изъяты золотые и серебряные церковные украшения и утварь. Верх колокольни и дом причта разрушили. В храме размещались типография, архив. В 1970-1980-х гг. реставрировался.
Богослужения возобновлены в 1994.
Ныне существующая главная церковь типа восьмерик на четверике построена в 1695 в стиле московского барокко. Ныне существующие трапезная и колокольня выстроены вместо старых в 1795-97. Приделы в трапезной Утоли моя печали и Седмиезерной Божией Матери. Закрыта, вероятно, в сер. 1920-х. Завершения сломаны. Храм отреставрирован.
Церковь Успения Божией Матери в Казачьей
Б. Полянка, 37, угол Казачьего пер., 14
"Здесь находилась Казачья слобода, а возле церкви Григория Неокесарийского стрелецкие дворы. Между стрелецкими и казачьими дворами стояли и дворы знати: боярина кн. Репнина, стольника Полтева и других. В 1699 г. Петр I выселил стрельцов из Москвы и ликвидировал их слободы".
"Старомонетный переулок выходит на улицу Большую Полянку невдалеке от здания бывшей церкви Успения, "что в Казачьей", которое находится на углу с 1-м Казачьим переулком. Так же, как и 2-й Казачий, он стал называться с конца XIX в. в память о бывшем здесь в XVII-XVIII вв. поселении казаков. Еще в 1830 г. в приходе церкви Успения числилось "Козачье подворье", где жили несколько казаков во главе с "урядником Войска Донского". Казачье подворье находилось через двор от церкви на углу со Старомонетным переулком".
"Первоначально на этом месте на Полянке была основана Коломенская Ямская слобода с храмом свв. Флора и Лавра, покровителей коней. С построением в 1591 г. деревянного города "Скородома" ее перенесли на Зацепу, где устроили новую одноименную церковь. После поляков церковь на старом месте известна с 1642 г.; в 1657 г. она "стояла без пения". Каменную выстроил в 1697 г. стольник Василий Федорович Полтев. В 1768 г. Г. Нестеровым устроен придел Седмиезерской Богоматери. В 1798 г. на средства П. И. Поздняковой выстроена колокольня и трапезная с двумя приделами - Седмиезерским и Богоматери "Утоли моя печали".
"Храм каменный был устроен в 1695 г. стольником Василием Полтевым. В 1798 г. трапезная с приделами и колокольня были перестроены прихожанкой вдовой генерал-майора Пелагеей Ивановной Поздняковой, при этом левый придел остался прежний, во имя Семиозерной Божией Матери, устроенный впервые Г. Нестеровым в 1768 г. В 1812 г. все внутреннее украшение и имущество сгорели. Храм возобновлен в 1818 г. церковным старостой купцом Никитой Карпышевым. По удалении французов Карпышев прежде восстановил церковь, а не свой сгоревший дом. После него особенное попечение о храме имело семейство почетных граждан Колесовых, мать которых - дочь Карпышева. Церковный староста купец Павел Рогаткин жертвовал значительные суммы на благоустройство храма. В 1869-1872 гг. храм был изящно отделан усердием Д. П. Рогаткина и прихожан. Из древностей сохранилась икона Успения Божией Матери, современная основанию церкви, а также напрестольное Евангелие 1698 г.".
"Церковь обновлялась в 1878 г.".
"В конце октября 1930 г. Моссовет прислал в ЦГРМ запрос по ходатайству Цветметалла о сносе ц. Успения в Казачьей".
Однако она была только закрыта, но не разрушена. Сломаны главы храма и верх колокольни; снесен дом причта с юго-запада на углу Казачьего переулка. В 1970-е гг. началась медленная реставрация; к 1983 г. восстановлена древняя основная часть, поставлена глава, но вместо креста - дрючок. Внутри находятся типография и архив Всесоюзного заочного финансово-экономического института. Храм вместе с "оградой конца XVIII в." стоит на государственной охране под № 352.
По сведениям искусствоведа Н. Молевой, последний настоятель церкви отец Андрей Владимирович Воскресенский при поддержке старосты Д. М. Рогаткина-Ежикова готовил на основании церковного архива публикацию по истории церкви и, шире, жизни казачества на Москве. При закрытии храма она погибла вместе со всем архивом.
В конце 1990 г. исполком Моссовета согласно письму Патриарха Алексия II решил вернуть храм верующим.
Фото: Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Казачьей слободе
Фото и описание
До конца XVI века эта церковь Успения Богородицы и церковь Флора и Лавра на Зацепе имели общую историю. Первая церковь на том месте, где сейчас стоит Успенский храм, стояла в центре ямской слободы на Полянке. Она была деревянной и называлась в честь Флора и Лавра, покровителей ямщицкого ремесла. В конце столетия эту слободу перенесли на Зацепу – в район Замоскворечья, находившийся за цепью – таможенной преградой, перед которой проверяли груженые повозки на наличие нелегально ввозимых в столицу товаров. На Зацепе в честь Флора и Лавра была устроена новая церковь, а в прежней слободе, ставшей Казачьей, храм стал именоваться Успенским, и такое название закрепилось за ним примерно к 60-м годам XVII века. Причем в течение нескольких лет до этого церковь, скорее всего, стояла заброшенной, и сама местность не заселялась.
В камне церковь Успения Пресвятой Богородицы была перестроена в последние годы XVII века, а в следующем столетии она несколько раз перестраивалась – обретала новые приделы, колокольню в классическом стиле, трапезную. Нынешний облик храма сложился к концу XVIII столетия, правда, некоторые изменения в него были внесены после пожара 1812 года, когда выгорело все внутренне убранство храма. Восстановление былого благолепия проводилось на средства прихожан и завершилось только в 70-е годы XIX века.
В 20-е годы в отношении этого храма новая власть совершила все те же действия, что и в отношении многих других религиозных сооружений: изъятие ценностей в пользу голодающих, снос глав, верхнего яруса колокольни и отдельных построек, закрытие. В здании церкви размещались типография и архив. В 70-80-е годы проводилась реставрация церкви, поэтому удалось сохранить облик сооружения, в котором можно увидеть и черты московского барокко, и классицизма.
На пересечении Большой Полянки и 1-го Казачьего переулка привлекает внимание изящная Успенская церковь в Казачьей слободе . Нынешнее здание этого построено в 1695— 1697 годах стараниями стольника В. Полтева.
Трапезную и колокольню возвели столетием позже, что сразу же бросается в глаза: если само тело церкви, одноглавый «восьмерик на четверике», — это традиционное московское барокко, то пристройки с их портиками и фронтонами, строгим геометрическим декором, шпилем колокольни — это уже достаточно зрелый классицизм.
С церковью связана одна интересная и поучительная история. Во время пожара Москвы 1812 года она сильно пострадала, погибло все ее внутреннее убранство. Сгорел и стоявший неподалеку дом церковного старосты, купца Никиты Карпышева. После ухода из города французов купец, вместо того чтобы немедленно начать отстраивать себе новое жилье, в первую очередь озаботился восстановлением храма.
Потомки не оценили духовного подвига церковного старосты. В 1930 году церковь закрыли и разграбили, сняли главу и верх колокольни. Тем не менее, здание, в котором размещались то архив, то типография, как-то реставрировали еще в советское время. Хотя прежний, дореволюционный, облик храм обрел только в 1994 году, когда его вернули верующим.
